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和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
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作者:张春晓 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化 和理想 多样性 和谐社会
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描述:和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
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让历史与现实合理交融:以《王安石变法的历史作用》的教学实践
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作者:张倩 来源:江苏教育研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史与现实 王安石变法 历史教学 引导学生 历史课堂 情景体验 历史事件 历史思维能力 思考 探究能力
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描述:何拉近历史与现
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和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
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作者:张春晓 来源:浙江海洋学院学报·人文科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化 和理想 多样性 和谐社会
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描述:中国传统文化贯穿着一种和谐、和合精神,尤其是儒家文化的“和”理想,在哲学上说,这是对“多样性”的一种追求,是处理“多样性”关系的一种方式,是保持“多样性”的一种联合。它通过选择与重构以后,应当是今日构建和谐社会汲取精神滋养和文明动力的宝贵资源。
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应是趼人非研人
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作者:麦衡 来源:羊城晚报 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:应是趼人非研人
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殢人娇
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作者:廖以厚 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 女子 《珠玉词》 祝寿词 艺术构思 晏殊 汴京 景象 移宫 李白 天气
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描述:二月春风,正是杨在满路。那堪更、别离情绪。罗巾掩泪,任粉痕沾污。争奈向、千留万留不住。 玉酒频倾,宿眉愁聚。空肠断,宝筝弦柱。人间后会,又不知何处?魂梦里、也须时时飞去。 ①争奈向:一本作“争奈何”即“怎奈
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人,应是立体的
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作者:张富金 来源:当代文坛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家传记 表扬式 写人 理解作品 传记文学 反传统 努力向前 法国文学 油漆匠 传记作品
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描述:读了《王润滋,我了解他》以后,很有些耳目一新的感觉。这篇文章一反传统的表扬式写法,从被写人的缺点入题,衍成全篇,而且不讳言这些缺点是缺点。
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人生如书
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作者:暂无 来源:陕西审计 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人人都 书籍 意境 纸堆 港湾 暗礁 日升 精华
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描述:人生如书
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楚国倌人考
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作者:张君 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚国 舆人 《周礼》 小臣 《左传》 养马 “台” 仆人 奴隶 家臣
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描述:划分、爵职体系与官制构成也具有同一性,楚文化与中原文化宜是在同一文化圈内互相参照、影响而形成的共生文化.
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人贵知羞
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作者:夏林玲 来源:中文自修 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 含羞草 唐宋八大家 曾巩 杨荫榆 叶片 纸条 闭合 读书 中国文学史 羞耻
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描述:人递进一张纸条,纸上所书竟是嘲笑曾家两兄弟多次应
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“琢磨”事与“捉摸”人
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作者:李永忠 来源:四川党的建设城市版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 环境建设 人才服务 《史记》 不良心态 人才工作 人之心 司马迁 点鬼火 王安石 “三有”
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描述:“琢磨”事与“捉摸”人