检索结果相关分组
吴嵩《石溪舫诗话》述评
作者:徐国华  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩  诗话  诗学理论 
描述:吴嵩是清代嘉道诗坛的名家,时有“诗佛”之称。吴氏的诗学观集中反映在他所作的《石溪舫诗话》中,该诗话作于嘉庆十五年至十八年间,不仅具有丰富的文献资料价值,而且反映了吴氏独到的诗学理论体系,对研究清代
襄樊汉江出水内郭五铢应是五铢
作者:邓传忠  来源:西安金融 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 五铢  汉江  襄樊  史料记载  钱币研究  形制特征  《隋书》  梁武帝  金融  襄阳 
描述:这一记载以及《隋书》食货志所说:“梁武帝乃铸钱,肉号周郭,文日五铢,重如其文”之说,笔者认为,[第一段]
清代“诗佛”吴嵩诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌之正,对清代诗歌与清代诗学研究均有一定的借鉴作用。
东《天柱山问古》六首赏读札记
作者:乔树宗  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 天柱山  南岳  隋文帝  王安石  江淮  字里行间    汉武帝  谋篇  气格 
描述:其姿。其运
权暖、何源、钟国常、梅宝贤、陈卓柱、郑梅滚、宝相、方焕
作者:暂无 来源:恩平公报 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:权暖、何源、钟国常、梅宝贤、陈卓柱、郑梅滚、宝相、方焕
论晚明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“本”意识的礼学建构
作者:杨毓团  来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周  礼秩重建  本意识  学术理路 
描述:晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
明遗民词人傅占衡、陈逸"癸秋词"多组步韵唱和述论
作者:刘东海  来源:德州学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 多组步韵唱和  多组步韵唱和  遗民  遗民  孤怀  孤怀 
描述:傅占衡、陈逸是明末遗民词人,他们在顺治十年进行的"癸秋词"唱和,是顺治朝唯一的多组步韵唱和,这次唱和,是易代之际社会、人生苦难在词创作中的典型表现,具有重要的词史意义.
晚明《孝经》论述的宗教性意涵:虞淳熙的论及其文化脉络
作者:吕妙芬  来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经  虞淳熙  袾宏  净明道  罗汝芳  杨起元 
描述:孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全心法)达到此境界,故他的论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的
清道光间黔西知州吴嵩政功集传
作者:徐明德  来源:贵州文史丛刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 黔西  王阳明  知州  莫友芝  道光  钟祥  文化变迁  翁方纲  九月二十九日  历史人物 
描述:清道光间黔西知州吴嵩政功集传
令代理 署江西高等法院院长仁杰 首席检察官林炳勋据呈
作者:暂无 来源:司法公报 年份:1936 文献类型 :期刊文章
描述:令代理 署江西高等法院院长仁杰 首席检察官林炳勋据呈