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浅析杜丽与汤显祖的“至情”观
作者:石磊  来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  至情  人性  追求 
描述:因而这一形象也具有了永恒的生命力.
汤显祖对《杜丽记》的创造性改编
作者:江巨荣  来源:剧作家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说改编  汤显祖  杜丽  创造性  《牡丹亭》  作者  戏剧  剧作 
描述:一、汤显祖发现《杜丽记》的戏剧价值 汤显祖的《牡丹亭》是据前人小说改编的。作者在题词中说:“传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉雎阳王收拷
扈三为何不报杀父之仇
作者:刘亚洲  来源:各界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 扈三  组织内部  事情本身  游戏规则  王英  承诺  江湖  英雄 
描述:就足这样一件江湖组织内部的小事情.
至情--杜丽生死不渝的幸福观
作者:李赛  来源:科教导刊(电子版)(上旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  杜丽  幸福观 
描述:《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽是“情”的化身,是汤显祖至情观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
至情:杜丽生死不渝的幸福观
作者:李赛  来源:科教导刊(电子版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  杜丽  幸福观 
描述:《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽是“情”的化身,是汤显祖至情观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
未逃出“牢笼”的杜丽:从女性视角解析杜丽形象
作者:马洪波  来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  女性视角  汤显祖  女性命运  封建礼教  牡丹亭  男权社会  女性意识  自然本性  程朱理学 
描述:被称为汤显祖以"情"抗"理"杰作的《牡丹亭》,不过是汤显祖为女人设计的一个梦。杜丽由人成鬼、演绎人鬼情、由鬼成人的种种经历,是女性争取自由身份与话语权利之艰辛的见证,她一直没有逃出男权社会的"牢笼"。
为新编传奇京剧《扈三与王英》叫好!
作者:陈恭敏  来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧院  心理刻画  《曹操与杨修》  管理体制改革  人物个性  《水浒传》  剧目  新编  俗化  系统工程 
描述:为新编传奇京剧《扈三与王英》叫好!陈恭敏《扈三与王英》在古典名著《水浒传》的一段简单情节基础上,加以开掘和丰富.敷衍成为一台大型的富于传奇色彩的惊险喜剧.在京剧向民间传统回归和走向通俗化
意识流:对杜丽梦遇和魂游的一种阐释
作者:包新旺  来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  意识流小说  潜意识展示  《牡丹亭》  汤显祖  “意识流”  柳梦梅  表现手法  非理性  意识活动 
描述:意识流:对杜丽梦遇和魂游的一种阐释
朱丽叶与杜丽悲剧形象异同论
作者:周柳燕  来源:湖南商学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  《罗密欧与朱丽叶》  悲剧形象  莎士比亚  汤显祖  封建礼教  个性解放  爱情与婚姻  封建社会  进步意义 
描述:朱丽叶与杜丽悲剧形象异同论
两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽人物形象比较
作者:钱荷娣  来源:电大教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  《西厢记》  《牡丹亭》  人物形象  崔莺莺  封建礼教  张生  汤显祖  老夫人  爱情 
描述:中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞