检索结果相关分组
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- 对话李浩:新闻立台更多是对社会的关照
- 作者：罗屿 来源：小康 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新闻节目 新闻节目 娱乐 娱乐 观众 观众 引导舆论 引导舆论 社会热点 社会热点 小康 小康 创新机制 创新机制 湖南 湖南 卫视 卫视 中老年 中老年
- 描述："加大新闻节目,不是简单的量的变化,而是更多地制作出能引起广泛讨论、能反映社会热点、能引导舆论的节目。我们把新闻立台,理解为对社会的一种关照"
- “高校立章”不应是一种艰难尝试
- 作者：暂无 来源：教育 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高校 行政化管理模式 中国高教 尝试 直言不讳 老生常谈 章程 艰难 令人满意 大学
- 描述：然玉2012年1月26日在《新闻晚报》撰文指出:中国高教不能说完全令人满意,不仅民众抱怨已久,官方层面也直言不讳。至于症结所在,老生常谈的看法是:"行政化消解大学活力"。如今,借着"启动高校章程制定"的契机,教育部意欲重梳"主管者与校方"的关系。凡此一连串举动,当然可被
- 论陆九渊的“立心”理念及其不用学规的教育实践
- 作者：王佩 来源：荆楚理工学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 学规 教育实践 教育理念
- 描述：陆九渊一生大部分时间都在讲学授徒,并创办了著名的"槐堂书屋"和"象山精舍"。其办学虽一直"未尝立学规",而始终以"立心"为"根本",但它却吸引和培养了数以千计的莘莘学子,在中国教育史上留下了一段佳话
- 不学礼，无以立--谈孔子的“克己复礼”思想
- 作者：徐苑 来源：中学生天地(高中学习版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “克己复礼” 孔子 “礼” 典章制度 春秋时代 周礼
- 描述：孔子曾经以“不学礼，无以立”教导他的儿子。“礼”是什么？“礼”不是简单的礼节礼貌之事，孔子认为“礼”是“周公之典”，是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安，孔子关于“克己复礼
- 关於杜方立、曾佩琦文章的几点商权
- 作者：载琏璋 来源：鹅湖月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：关於杜方立、曾佩琦文章的几点商权
- 刘绍棠、杨效知致《驼铃》主编的信
- 作者：暂无 来源：驼铃 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刘绍棠、杨效知致《驼铃》主编的信
- 容肇祖同志给姜国柱同志的信
- 作者：容肇祖 来源：社会科学辑刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 儒家 文集 治经 政治 孔子 思想来源 罗振玉 治学精神 努力学习
- 描述：国柱同志: 接读来信和论文《论王安石》,得悉努力学习,读书写作,至慰远怀。你阅读《王文公文集》后,即写出论文,甚好。前两章关于哲学和政治方面,大致尚佳。关于王安石的思想来源,属于儒家,不是法家,本文已能自圆其说。为了深入一步,王安石《答曾子固书》,可以深深见到王安石的思想的治学精神与得力地方。治经
- 吴彤先生1984年2月2日致本刊编者的信
- 作者：暂无 来源：江汉考古 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 编者 逆饰 传声
- 描述：吴彤先生1984年2月2日致本刊编者的信
- 这是人民教师的职责--王英云教师给保红同学的信
- 作者：暂无 来源：河北教育 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：这是人民教师的职责--王英云教师给保红同学的信