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巧用重字 韵趣盎然
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作者:程忠学 来源:阅读与写作 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 巧用 反复运用 语言 长诗 芭蕉 唐代诗人 诗歌 王安石 新声 用字
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描述:诗歌最讲究语言凝炼生动,在一首诗中最忌重字,即使是字句不限的长诗,也应当尽量避免用字重复,否则就显得呆板枯燥。然而,有些技法娴熟的诗人,其诗偏以重字见长,在一首诗里反复运用同一个字,使人耳
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意、趣、神、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记
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作者:聂勋材 来源:江苏戏剧 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:意、趣、神、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记
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趣:晚明新派文士一种重要的审美追求
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作者:王成 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 新派文士 汤显祖 审美追求 袁中郎 审美趣味 插花艺术 袁宏道小品 “趣” 观照自然 江盈科
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描述:趣:晚明新派文士一种重要的审美追求
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意似之间:苏轼两首词的“真趣”
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作者:郑荣基 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 真趣 黄州 艺术真实 似与不似 王安石 生活真实 周瑜 思想感情 沙洲
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描述:一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》词:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
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趣·情·味·境:戏曲内蕴构成与层次略说
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作者:了然公 来源:戏剧文学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 剧作家 戏曲意境 汤显祖 牡丹亭 马致远 作品 爱情 无痕迹 标尺
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描述:了然公先生的《趣·情·味·境——戏曲内蕴构成与层次略说》一文,很有价值。该文不但独到地揭示了戏曲艺术的精魂所在,而且可以使慧眼的剧作家多看上几眼,将此做为检验自己作品高下优劣的标尺。
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形趣·情趣·意趣——谈语文教学中的美感效应
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作者:陈梅 来源:语文教学与研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学 审美体验 审美直观 审美领悟 审美趣味 美感效应 文学接受 形趣 王安石 情感体验
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意、趣、神、色的统一——读科莱特的三篇小说
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作者:罗国祥 来源:法国研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 主题思想 艺术魅力 小说 人生意义 戏剧家 西方文学作品 丈夫 心理气质 贵族
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描述:读者。为此,我们从偌大的法兰西文苑中选采了科莱特培植的几朵小花儿。
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趣在奏刀:论明清印人在篆刻过程中的生命体验
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作者:方建勋 来源:中国书画 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 篆刻家 生命体验 明清 文化素养 指称意义 人文情怀 周亮工 国子监
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描述:印人最早出现于何时?清代周亮工的《印人传》,有一则记录,说的是有关于明代文彭在南京国子监任上时购石自刻印章之事。后人便因此将文人自
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天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
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作者:冯焕珍 来源:现代哲学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初 函昰 曹洞宗 妙明真心 禅教并重
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描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境
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意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,兼谈臧晋叔改本
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作者:傅雪漪 来源:戏剧学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,兼谈臧晋叔改本