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王安石撰写《马汉臣墓志铭》时间
作者:杨天保 徐规  来源:史学月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  王安石  上海古籍出版社  马汉  时间  上海人民出版社  吉林人民出版社  撰写  中华书局  有限公司 
描述:安石的诗文,皆参考了文渊阁四库全书本、四部丛刊本、四部备要本、1959年中华书局上海编辑所排印本、1976年上海人民出版社出版的唐武标校本、1996年吉林人民出版社出版的宁波等标点本、1996年海南国际新闻出版中心和诚成文化出版有限公司共同出版的〈传世藏书〉中的朱瑞熙等整理本.文字凡有出入,皆以[]标出)
存在与时间——以海德格尔的存在主义阐释晏殊的《浣溪沙》
作者:仲红卫  来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙  晏殊  现身  冯延巳  海德格尔  抒情主人公  存在者  环绕着  意象  时间性 
描述:与风格之闲雅,而在其所隐喻与所寄托之深刻宛转。这隐喻与寄托的深刻宛转,只有借助于海德格尔关于存在与时间的思考,才能得到真正的理解。一先让我们来简单了解一下海德格尔在《存在与时间》中的思想吧。海德格尔首先区
我国民俗学趋向广义时间应是二十年代
作者:暴凤田  来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗学研究  罗布桑却丹  广义  人类学  分支科学  文化事项  社会学  研究范围  蒙古  二十年代 
描述:根据罗布桑却丹《蒙古风俗鉴》这一民俗学专著,应该将我国民俗学趋向广义的时间,由“30年代”改为“20年代”。民俗学是社会学和人类学的分支科学。它是研究最广泛的人民传承文化事项的科学。它的研究
王安石《泊船瓜洲》写作时间
作者:张建营  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泊船  南京市  江宁  写作时间  相位  注家  熙宁  作品  第二次 
描述: 《泊船瓜洲》一诗写于何时,说法不一大多数注家认为是王安石第一次辞相后赴江宁(今南京市)路经瓜洲时写的.我认为此说不能成立,应是他第二次为相时的作品.熙宁七年(1047年)四月,王安石第一次辞去相位时,他并没有当月就至江宁.在
一部精心考稽、濯旧出新的年谱——评李著《曾巩年谱》
作者:葛怀东  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 年谱  曾巩  《读书记》  王安石变法  考稽  唐宋古文八大家  文学创作风格  《曾巩集》  学术成就  文学成就 
描述:一部精心考稽、濯旧出新的年谱——评李著《曾巩年谱》
托名徐渭的《选古今南北剧》与《古今尺牍振云笺》
作者:徐朔方  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭  古今  汤显祖  袁宏道  图书馆  郑振铎  署名  袁中道  万历  田水 
描述:一、选古今南北剧北京图书馆藏善本《选古今南北剧》十卷,清远斋刻。徐渭自叙,署名秦田水月漫题,有文长、酬字堂二印。叙文默如子漫书,有王廷谏印。本书原为郑振铎藏本。
生平及其交游——三槐王氏人物考之二
作者:李贵录  来源:韶关学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   北宋  王安石 
描述:是三槐王氏子弟中比较有名气的人物 ,一生多姿多彩。虽然他在政治上 ,比较偏向于王安石的“改革”。但由于他正直的性格 ,又使他与新党中的一些政治投机分子格格不入 ,并最终被排挤出朝廷
一方,“女棒棒”出任董事长:中学毕业生王英“三进山城”
作者:王宏娟 黄兵  来源:涉世之初 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 化妆品  董事长  三进  山城  重庆  推销员  有限公司  老板  中学毕业生  市场部 
描述:王英,原本一个来自穷山沟的打工妹,在最艰难的日子里,她擦过皮鞋、当过化妆品推销员,还曾做过许多女人都不会做的"棒棒",而今却成了身家百万、名一方的董事长。
陆象山生态伦理思想
作者:华启和  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  吾心即宇宙  心即理  生态伦理思想 
描述:追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃己分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设生态文明提供了重要的价值资源,是一种智慧的启示。
胡应麟小说史料论
作者:王嘉川  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  文言小说  史料价值 
描述:胡应麟认识到小说具有重要的史料价值,虽然小说非记事之史学著作,“尽采”以入史并不妥当,但却可以把它作为史料来看待,适当地采以入史。他的小说编纂工作,就是在这种认识的指导下进行的。他既看到了小说与历史的区别,又看到了二者的联系,颇具辩证色彩。任何强调其中之一的做法,都是偏颇片面的。