检索结果相关分组
- 浅论耶稣的“天国”与孔子的“周礼盛世”
- 作者：孙群 来源：黑龙江教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 耶稣 天国 爱 孔子 周礼 仁
- 描述：题他们都期望找到问题的症结并给予解决,他们的思想超越时空并有一定程度的交汇,而且给后人留下了宝贵的思想文化遗产。
- 孔子中庸之道研究与改革、发展、稳定问题思考
- 作者：黄铸 来源：人民论坛 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 中庸 道德准则 周礼 宗法等级制 哲学
- 描述：孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的研究,并结合我们社会主义现代化
- 张达煜教授
- 作者：暂无 来源：四川职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教授 四川省 弓法 国际文化交流 职业技术 中国书法 中国画 专业课程教学 诗书画印 张船山
- 描述：、《色彩》、《国画》等专业课程教学,公开出版个人创作集《张达煜书画集》,主编《中学教学简笔画》、《毛笔、钢笔、粉笔书法教程》等
- 李灏教授简介
- 作者：华力 来源：力学与实践 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术研究 物理学 损伤力学 断裂力学 材料力学 力学学科 力学理论 教育工作 国际交往 教授
- 描述：李灏教授是我国著名的数学与力学工作者。近半个世纪来,他为我国的力学教育工作,为提高我国的基础力学理论、断裂力学和损伤力学等学科的水平作出了贡献。他在国际上与力学同行有许多联系,为力学学科的国际交往
- 以“仁”释礼,援“仁”入乐：孔子对周礼人文精神的重构
- 作者：赵玉敏 来源：吉林省社会主义学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “仁” 孔子 周礼 重构
- 描述：孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释礼、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
- 试论孔子的家国关系思想
- 作者：孙仁宏 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
- 描述：孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡
- 周礼·仁政·入仕——孔子无法释然的情结
- 作者：罗新慧 来源：齐鲁学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 仁政理想 论语 求仕 个体性 普遍性 卿大夫 主观愿望 卫灵公 人格美
- 描述：政者保持着密切关联，这是因为他对于仁政有锲而不舍的追求精神。在孔子那里，作为个体性的仁政要高于普遍性的周礼
- 孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?
- 作者：俞荣根 来源：政治与法律 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成文法 孔子 反对 地主阶级 法治 左传 周礼 悬法 考察 证明
- 描述：人们常用孔子反对晋铸刑鼎的事证明孔子反对成文法,反对“法治”。诚然,孔子在晋铸刑鼎后说过“晋其亡乎,失其度矣”和“民在鼎矣,何以尊贵”的话,但对他讥铸刑鼎一事应当作历史的考察和具体的分析。如,《周礼