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宗伯
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作者:朱新华 来源:读书杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 钱谦益 古代文 《周礼》 《辞海》 官礼 尚书 书版 文选 巴蜀
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描述:黄宗羲《八哀诗·钱宗伯牧斋》是悼念钱谦益的。巴蜀书社古代文史名著选译丛书版《黄宗羲诗文选译》注:“钱主盟诗坛,且黄比钱少二十八岁,故称钱为‘宗伯’。”(180页)
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王安石碑志文简论
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作者:洪本健 来源:社会科学家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑志文 王安石 墓志铭 神道碑 公墓 兵部 尚书 欧文 《宋史》 随州
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描述:郎枢密直学士狄棐,安石撰有神道碑,内容与本传完全一致,所不同处仅在于此事碑详传略,彼事碑略传详而已。如神道碑写狄棐“知随州,则坐在魏时军事有骄不逊者不即治”,一句话交代了狄棐降知随州的原因。碑文不宜多揭短处,故语焉不详。而本传则详载了
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郑玄《三礼注》中的汉史资料
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作者:杨天宇辑 来源:河南师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注 《周礼》 郑玄 汉史 《三礼》 天官 汉法 司寇 校勘记 尚书
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描述:和解释经文,使经义易明。因此,郑玄的《三礼注》中为我们保留了许多有关汉史的珍贵资料。而且其中许多不见于“正史”和其他典籍,还有许多则是郑玄当时据“目验而知之”者,这就更觉其可贵。郑玄《三礼
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西周官吏考核制度蠡测
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作者:杨普罗 来源:自贡师范高等专科学校学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 官吏考核制度 《周礼》 诸侯 大夫 乡遂制度 致事 司书 天官 尚书 周公
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描述:感到战国考课制的盛行缺乏某种深厚的历史渊源,而这确乎
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评《卷四·考、释、学断》
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作者:李光灿 来源:河北学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈家本 虑囚 比部 王安石 沈氏 刑部 尚书 都官 出人罪 师古
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描述:崇绪之狱、宋檀偕之狱、宋阿云之狱。本卷较前三卷虽然涉及的方面广一些,但主要的仍然是关于刑法方面的论述。 现分别评述如下:
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评《<寄簃文存>卷四·考、释、学断》
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作者:李光灿 来源:河北学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈家本 虑囚 比部 王安石 沈氏 刑部 尚书 都官 出人罪 师古
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描述:崇绪之狱、宋檀偕之狱、宋阿云之狱。本卷较前三卷虽然涉及的方面广一些,但主要的仍然是关于刑法方面的论述。 现分别评述如下:
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李翱思想批判
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作者:杨荣国 来源:哲学研究 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 李翱 感性与理性 中庸 思想影响 人之道 圣人之性 陆象山 宋儒 唯心 思想体系
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描述:也”。又韩愈曾说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔!”而李翱亦这样说“:吾所以不协于时而学古文者,悦古人之行也;悦古人之行者,爱古人之道也”。可见他两人不仅关系很深,而且韩愈给予
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年年岁岁花相似,今年和谐庆五一
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作者:暂无 来源:中国物业管理 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 和谐 根本精神 物业管理行业 核心理念 相互协调 中和 中庸 周礼 系统工程
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描述:“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神,表示各种事物有条不紊、井然有序和相互协调,即《中庸》里所说的“致中和,天地位焉,万物育焉”和《周礼》说的”以和邦国,以统
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《同学一首别子固》阅读训练
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作者:李弗不 来源:读与写(初中版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 贤人 圣人 中庸 不相似 阅读训练 王安石 曾巩 淮南 相接 句子
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描述:适然。
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范式转移:宋儒新经学形態之确立
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作者:楊世文 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 王安石 人之道 宋儒 中庸 四害 儒家经典 道德性命 北宋 二程
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描述:归之于周敦颐。其实周敦颐在北宋时期影响非常小,二程与他的师承关系也令人怀疑。相反,王安石的成就和影响要大得多,在这方面的著作主