检索结果相关分组
解托、补托二法治疗外损初探
作者:梁皓越  来源:中国中医急症 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   虚劳病  外损病  解托法  补托法 
描述:本文对清代虚劳专家所著的《不居集》进行探讨,从使用原则、所治病证、组方原则、解托补托二法对比4方面论述了解托、补托二法在外损证中的运用,旨在为虚劳病的临床治疗提供参考。
《道德真经注》「援儒入《老》」的诠释向度
作者:刘怡君  来源:鹅湖月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:《道德真经注》「援儒入《老》」的诠释向度
焦竑《易筌》对易学的沿革及其学术史意义
作者:吴正岚  来源:周易研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易筌》    汉易  宋易  象例  训诂 
描述:从宋代恢复古易的风中获得了启迪。
师生关系应是“互互爱”
作者:刘力强  来源:湖南教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 师生关系  互爱  教育者  新型师生关系  创新意识  全面推进素质教育  复杂系统  素质教育的灵魂  新型的师生关系  交往障碍 
描述:师生关系应是“互互爱”
盠作骡
作者:陈邦怀  来源:人文杂志 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  铭文  创刊号  不同意见  考释  人文  地名  从句  周礼  同声 
描述:(?)字,右旁虽不可识,然从系可辨,左从句,盖为絇之繁文,絇、拘同声,知郑玄训执为拘、是也。“王初执驹于(厂干攴)”者,言王初次祭马祖于(厂干攴),行执驹之事也。(?)为地名,段何二同志云:”周睘
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理
陆象山“德性个体”思想:从“本心”发用出发
作者:田超  来源:齐鲁文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  本心  本心  此心  此心  德性个体  德性个体 
描述:"本心"在常人状态下处于潜在发用状态;在当下状态中,"此心"召唤个体、发用并最终重新自我隐藏,这是一个动态的流变过程。在这个过程中,象山彰显了一种"德性个体"观念,即通过对当下个体的德性选择树立
要电汇志:同仁学堂学生致浙抚电:杭州抚宪提宪钧鉴省委陈
作者:暂无 来源:女报 年份:1909 文献类型 :期刊文章
描述:要电汇志:同仁学堂学生致浙抚电:杭州抚宪提宪钧鉴省委陈