检索结果相关分组
- 再论淮海词
- 作者：徐培均 来源：词学 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 淮海 身世之感 境界 佛家思想 道家思想 作者 林苑 落第 汴京 王安石
- 描述：词,似不应离开他的诗,也不应离开他的文。现在试结合淮海诗文探讨一下淮海词。
- 江西词派辨
- 作者：謝桃坊 来源：词学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西宗派 江西词派 王安石 宋末元初 北宋 流派 晏殊 宋代 南宋 作品
- 描述：一]《词史》在现代词学中属於奠基之作,其‘江西词派’说影响深远。这以后的词学家们每有论及,并将‘江西词派’的范围逐渐扩张[二]。此说应是宋词研究中很具理论意义的问题,
- 晏殊的梦词
- 作者：刘相微 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦 情 思 景
- 描述：晏殊是北宋前期词坛领袖，是宋词发展的开路人之一。在晏殊现存词集《珠玉词》中，晏殊抒发了作为士大夫特有的情感以及对于岁月流逝的无限思考。而这种“情”与“思”在晏殊的梦词中表现的尤为强烈。
- 读词柧录
- 作者：王培軍 来源：词学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王建 咏诗 少年 虞美人 酒筵 晏几道 小山词 张籍 李清照 北宋
- 描述：赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。’见《张司业集》卷七
- 也说《周礼》“柴”与《楚辞》“些”
- 作者：蒋瑞 来源：中国史研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柴 些 《周礼》 《楚辞》 殷商火祭
- 描述：,否认了《周礼》“柴”与《楚辞》“些”同义 ,否认了《楚辞·招魂》中“些”可能是“柴祀”之“柴”的说法 ,重申了《招魂》“些”只是一个语辞 ,认为在楚俗招魂中 ,“些”声音的运用比它本身的词义重要
- 明代文人结社说略
- 作者：郭英德 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗社 文人结社 明代文人 文社 说略 艾南英 会社 李攀龙 陈子龙 文学风貌
- 描述：社”，都是由幕府诗人组成的诗社。“尚齿之会”最著名的是白居易发起的“七老会”，在后世一直遗风不绝。
- 左右史分职说质疑
- 作者：景爱 来源：历史研究 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 右史 太史 内史 左史 质疑 记言 周礼 外史 正义 孔颖达
- 描述：左右史分职之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此说,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏说云:"太史记动作之事,在君