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拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到象山
作者:本刊编辑部  来源:全国新书目 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:学的进路成为两者的内在结合,以精深的、真正太极化了的道理,来开显活的时间意识体验、艺术体验、生存体验和历史文化体验(其中必含中华与西方的历史文化交往体验),开启出一种有灵性的、时机化的、不离人的实际生活的哲-理。
矛盾调合,扬弃承传:朱、思想对海瑞影响的个案研究:[朱熹
作者:李锦全  来源:船山学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想  中国  明代 
描述:矛盾调合,扬弃承传:朱、思想对海瑞影响的个案研究:[朱熹
从“太极辩论”剖探象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
作者:王冰泉  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  哲学  中国  中国  道家  道家 
描述:从“太极辩论”剖探象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
心学研究的新突破:读《王心学研究》:[陆九渊、王阳明]
作者:赵卫东  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王学派  王心学研究  书评 
描述:心学研究的新突破:读《王心学研究》:[陆九渊、王阳明]
“去短集长”,共匡时弊:兼及江西为朱子学说园地:[朱熹
作者:许怀林  来源:徽州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省  哲学思想  宋代 
描述:“去短集长”,共匡时弊:兼及江西为朱子学说园地:[朱熹
躬行践履 匡时救弊——象山政见、政绩评述
作者:许怀林  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  躬行践履  象山先生  社会危机  “六经皆我注脚”  政见  荆门之政  王安石变法  社会矛盾  吏胥 
描述:躬行践履匡时救弊———象山政见、政绩评述□许怀林唐宋时代,是中国封建社会的繁荣时期,经济与文化高度发展;农民反对地主阶级的斗争出现新的特点,尤其是宋代的农民起义举起了“均平富、等贵贱”的旗帜;占
湾·麻姑山
作者:李庆生  来源:安徽文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:湾·麻姑山
“一切功能服务于家庭成员Ⅱ” 老俩口的装故事
作者:沈文佳  来源:建材与装修情报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:例,正是在Bean的岳父岳母。他们就住在Bean的楼上,同样的135平米,同样的三房两厅两卫,同样的来自天泽装饰的设计师,却完全演绎出了别样的风采。
“众谈昆曲”视频欣赏
作者:暂无 来源:华夏地理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  非物质文化遗产  欣赏  视频  《牡丹亭》  采访过程  青年演员  制作人 
描述:在我们采访过程中发现,作为非物质文化遗产,昆曲的生态正在恢复,且显示出更为复杂的格局。昆曲如幽然古井,临水一照,各家照出各家的面貌,各地显出各地的风景。苏州国画师叶放、“巾生魁首”汪世瑜先生、皇家粮仓厅堂版《牡丹亭》制作人王翔、在奥运会开幕式上一展歌喉的青年演员曾杰……在他们眼中,昆曲是怎样的风景?
“兰女”应是“兰家子”
作者:王瘦梅  来源:语文教学通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔雀东南飞    宦官  争鸣  氏族  错字  见解  通志  语势  父名 
描述:对《孔雀东南飞》中的“说有兰女,承籍有宦官”两句,人们一直有不同的见解,这里笔者亦简述愚见,以企争鸣。我认为这两句中有错字,即“女”是“子”字之误笔。“兰”是姓,《通志·氏族略·以名为氏》:“兰氏