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艾南的师古与反骈
作者:于景祥  来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文  古文家  师古  欧阳修  六朝  陈子龙  韩愈  批判  路径问题  辨析 
描述:由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文
从辟佛到护法的张商宰相
作者:戒毓 吕晨  来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张商  宰相  护法  辟佛  禅学修养  代表性人物  王安石  新政 
描述:,早年沾染道风,中年开始向佛,禅学修养较高,与黄龙派禅僧交往非常密切,是北宋佛教最得力的外护居士。
高考改革,应是“语肥”“瘦”?
作者:亦凌  来源:求学(高分作文版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:的网民对此表示支持,22.6%的网民表示不支持。
川西登龙—热加地区玄武岩的地球化学特征
作者:石和彬 吴光辉  来源:武汉化工学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 玄武岩  地球化学  张性弧  晚三叠世  川西 
描述:对登龙、热加地区晚三叠世三个不同火山旋回玄武岩的地球化学特征与板块构造环境进行了分析,指出了义敦岛弧的张性特征及其与成矿作用的关系.
王英燕荣获第13届广州地区日语演讲大赛一等奖
作者:日语教研室  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:王英燕荣获第13届广州地区日语演讲大赛一等奖
吴澄与宋元之际江西地区文学批评的风尚
作者:刘明今  来源:阴山学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  江西  文学批评 
描述:宋元之际,以吴澄为代表的江西地区的文学批评有特殊的风尚。他们肯定宋诗的新变,反对盲目拟古,主张诗要表现真我。这种主变、主今、主我的见解,对当时笼罩整个诗文批评领域的复古思潮,是有力的针砭和批判。这一
宋代壮族土官统治地区的社会结构
作者:周宗贤  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族  桂西地区  土官制度  羁縻政策  社会等级  王安石  主户  知州  被统治阶级  汉唐 
描述:宋初沿袭汉唐以来对少数民族实行的羁縻政策,在壮族聚居的桂西地区,“因其疆域,参唐制,分析其种落,大者为州,小者为县,又小者为峒,凡五十余所。推其雄长者为首领,籍其民为壮丁,以藩篱内郡,障防外蛮
河北省石家庄地区水产原(良)种场饲料厂
作者:暂无 来源:淡水渔业 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 添加剂  网箱养鱼  鱼种培育  鱼用饲料  经营项目  酵母蛋白  石家庄地区  水产食品  投资建设  综合性 
描述:的单位和个人可免费获得网箱和池塘精养技术咨
清代后期上海地区印刷文化的输入与输出
作者:潘建国  来源:中华文史论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 输入与输出  印刷文化  上海地区  清代后期  古今典籍  雅俗文化  胡应麟  出版业  金陵  临安 
描述:明胡应麟(少室山房笔丛)卷四(经籍会通四)载:“今海内书凡聚之地有四,燕市也,金陵也,闾阖也,临安也.”这说的虽然是明代的事情,但亦大致概括出了明清以降我国出版业分布的主要情形.书业坊肆,乃古今典籍的聚散地,雅俗文化的传播体,
从内蒙地区山东移民的拜年风俗看周礼遗存
作者:姜游  来源:大众科学(科学研究与实践) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  礼节  仪礼  山东 
描述:中国自古被称为礼仪之邦,从现代生活中的日常礼仪来看仍能发现不少与古代礼仪相似的地方。笔者以现代内蒙地区山东移民的日常礼节为切入点,考证了它与《仪礼》的相似性,从而得出周礼仍在影响我们今天生活的结论。