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深沉的思考,澎湃的激情:评郑恩波《刘绍棠传》
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作者:崔志远 来源:文艺报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 传记 中国 作家 刘绍棠传
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描述:深沉的思考,澎湃的激情:评郑恩波《刘绍棠传》
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评潘富恩、徐余庆《程顥、程颐理学思想研究》
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作者:王煜 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究 程颐 洛学源流 二程理学 范畴研究 陆九渊 象数学 周敦颐 人性论 心学
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描述:张九成、罗从彦、李侗、赵复、郝经及许衡。至于洛学的心学化,仅介绍张九成与陆九渊。对二程本身的钻研,以潘、徐《研究》最全面和精详。英国伦敦大学汉学教授葛瑞汉(A.C.Graham)在
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郑恩波著《刘绍棠全传》——文化艺术出版社2006年6月出版
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作者:暂无 来源:文艺理论与批评 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:郑恩波著《刘绍棠全传》——文化艺术出版社2006年6月出版
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“解官制胜门生礼,惭负君恩隔九重”——欧阳修与晏殊的恩怨
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作者:张再林 来源:阅读与写作 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 晏殊 北宋 中国 文献资料 人际关系 古代文学史
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描述:“解官制胜门生礼,惭负君恩隔九重”——欧阳修与晏殊的恩怨
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汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
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作者:赵芳 来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
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描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
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平等主义者的追求应是消除非自愿的劣势:G.A.科恩的“优势
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作者:段忠桥 来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: G A 科恩 德沃金 优势获取平等 幸福平等 资源平等 选择 责任
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描述:入分析和批评了德沃金的“资源平等”主张中的三个问题:只对资源缺乏进行补偿而不对幸福缺乏进行补偿,没有把无责任作为正当补偿的必要条件,把个人“希望他不拥有”的那些嗜好视为其有权要求补偿的残障。
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易才一直在不断地变化:专访易才集团总裁李浩
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作者:陈楠 来源:商务周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 六西格玛 质量管理方法 人力资源外包 制造业 集团 企业 管理理念 战略 商务 提升
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描述:《商务周刊》:您在大学的专业和现在从事的人力资源外包行业没有任何关系,易才的高层管理人员也来自不同学科,您是怎样看待人才的选择的?大学刚毕业时您在智联招聘担任的是总裁助理的职位,工作很稳定
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“何择”应训为“何异”
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作者:朱千波 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》 文理 讲通 中学语文教材 朱熹 训释 集注》 引申义 吕氏春秋 课本
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描述:为“异(不同)、别(区别)”,“牛羊何择焉”即“牛羊和有什么不同呢?”宋朝朱熹注此句曰:“择,犹分也。牛羊皆无罪,何所分别,而以羊易牛乎?” (见《孟子集注》),朱说十分精当。
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应注重粤剧的形式美
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作者:姚柱林 来源:南国红豆 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲艺术 王国维 戏曲文学 粤剧 文学价值 元杂剧 美学特征 汤显祖 大众文化 文化定位
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描述:的戏曲文学,其中关(汉卿)、王(实甫)、马(致远)、白(朴)四大家的作品堪称是人类文化瑰宝。明、清时期汤显祖的《牡丹亭》,孔尚任的《桃花扇》等戏曲剧本其文学价值也是十分高的。怎么能说我国戏曲艺术是“形式”重于“内容”呢?我认为把这个问题放在戏曲艺术的文化定位上去看,就很容易得到解释。恐怕谁都不会否认戏曲是一门大众文化,它的雏形是汉代“百戏”中的一种,到了宋代成形后仍在“勾
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胃病患者应注意什么
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作者:王志 来源:健康 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 胃病患者 消化性溃疡 慢性胃炎 十二指肠炎 王益 烧灼感 辛辣调料 反酸 治疗溃疡病 基因素
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描述:北京王益间:胃病患者在饮食上应注意什么?能否根治? 答:从医学角度来讲,常见的胃病有胃炎、消化性溃疡、十二指肠炎、胃癌、胃神经官能症等。但人们常说的胃病一般指慢性胃炎和消化性溃疡,主要症状可有上腹部