检索结果相关分组
王安石变法的实施途径看变法的消极影响
作者:李裕民  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代政治体制  王安石变法  监察机构 
描述:线,使社会风气大坏,投机钻营者得势,贪污贿赂成风,政府成为腐败的温床。
伟大的改革开放与商鞅变法王安石变法张居正改革的比较
作者:刘晓江  来源:江西金融职工大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革开放  改革开放  商鞅变法  商鞅变法  王安石变法  王安石变法  张居正改革  张居正改革  比较  比较 
描述:十一届三中全会以来持续至今的改革开放,是中国人民追求国家富强、民族强大的又一次重大的改革实践,与中国历史上几次重大的改革:商鞅变法王安石变法、张居正改革相比,毫不逊色。以史为鉴,才能明得失
基于王安石变法的实施分析变法的消极影响
作者:吕鸿翔  来源:兰台世界(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  实施  消极  内忧外患 
描述:北宋熙宁二年,在宋神宗的支持下,王安石开始实施变法.那么,浩浩荡荡的王安石变法为何最终却以失败告终呢?本文针对王安石变法的实际实施途径进行探讨,分析王安石变法失败的根本原因.
朱熹二贴
作者:郭齐  来源:古籍整理研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  《宋会要辑稿》  《续集》  太夫人  台州  陆九渊  元元  临海县  朱熹文集  翁方纲 
描述:朱熹二贴郭齐《三希堂法贴》载有朱熹《六月五日贴》一首,全文如下:"六月五日,喜顿首:奉告,审闻回况为慰。讯后庚暑,侍履当益佳。庙额闻已得之,足见朝廷表劝忠义之意。记文久已奉诺,岂敢食言?然以病冗
“心学”源流
作者:周炽成  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学  王阳明  陆九渊  黄宗羲  阳明学  原初意义  朱熹  程朱理学  道统  圣人之道 
描述:的例子有: "当学三学:谓增上戒学,增上心学,增上慧学。"(《解脱论道》卷一,见《大正藏》卷三十二,四〇〇上) 在佛教语境中,心学一般与禅定相关,意味着摒除杂念、专心致志、观悟四谛。本文所考察的心学是儒家的概念,与上述佛教的心学不同。虽然如此,它还是与佛教有关
陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九之五
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:       本心 
描述:中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论
纪念陆九渊先生诞辰860周年学术研讨会会议综述
作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  学术研讨会  会议综述  江西省  牟宗三  荆门市  陆象山  金溪县  地区文化  学术交流 
描述:纪念陆九渊先生诞辰860周年学术研讨会会议综述
陆九渊的医国之论与荆门之政
作者:王法贵  来源:理论月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  荆门之政  四物汤  经济文化建设  政治危机  政治思想  讲经台  学术思想  正人心  士大夫 
描述:一派哲学,是一种人生的导航。儒学教人积极入世,老庄诱人避居山野,儒家劝人遁入空门。作为儒学断代称谓的理学构成之一———陆九渊所创立的心学,在当时国家积贫积弱,强敌环伺的严峻形势下,呼唤人的主体意识
学习方法七得——南宋教育家陆九渊的学习方法论
作者:宗河  来源:秘书工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  学习方法论  教育家  简易  消极方面  南宋  自立  心即理  学者  功夫 
描述:学习方法七得——南宋教育家陆九渊的学习方法论
陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
作者:杨晓光  来源:江西教育科研 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德教育  道德修养  陆九渊  思想  三个方面  圣人  自反  本心  剥落  人之初 
描述:,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”