检索结果相关分组
晏几道学思想新探
作者:徐安琪  来源:词学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  感物  人生  功用  学思想  晏殊  北宋  士大夫  情感  相思 
描述:味其言也’的慨叹,对此,小山当有‘深情惟有君知’(临江仙)的感喟。小山为一如其为人,自立规摹,卓荦不群,故而词韵幽然,具有独特的艺术魅力及生发不已的意蕴。晏几道对于的创
近二十年《小山》研究综述
作者:王新荷  来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  《小山  考察 
描述:尚存在一定不足.无论是《小山》的研究角度还是结论都存在陈旧和重复的问题,研究深度还有待进一步挖掘.
宋代歌妓的内容和思想辨析研究
作者:罗钊  来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓  周邦彦  文人士大夫  宋代文人  作者  欧阳修  思想意义  晏几道  宋朝  气质 
描述:所以为歌妓作词也就变得理所当然。
李煜与晏几道梦比较研究
作者:樊文军  来源:榆林学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏几道   
描述:梦是一种个体主体经验,一种意象语言.本文以李后主和晏几道两位词人的梦作为研究时象,通过二人梦内容比较、秉性和生平遭际与梦创作异同点、梦结构与审美情趣比较探究二人作的艺术魅力及其人生体验.
从《小山》看晏几道的书信情结
作者:邬宗玲 姚苏  来源:作家杂志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  书信  情结  感伤 
描述:晏几道是一位书信情结非常浓厚的人。这些关于书信的作大致可以分为以下几类:第一是盼信未得的痛苦心情;第二是感叹对方书信稀少或者是情浅;第三是写信欲寄相思,却多是愁怨;第四是书信虽写却难以传递的痛苦
慈舟禅师纪念堂落成暨澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
作者:志道  来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  方丈  信众  居士  中国佛教协会  宗教  渊源  纪念  金山寺  镇江 
描述:动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教
云心水玉簪记:琴曲书画昆曲新美学
作者:白先勇  来源:书城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  新美学  玉簪  昆曲  心水  制作  新观点  中国传统  牡丹亭  大师 
描述:继二○○四年青春版《牡丹亭》之后,作家白先勇带领原班人马制作新版《玉簪记》,将中国传统最雅致的琴曲书画,在舞台上赋予新意。本书由白先勇总策划,制作团队共同书写:包括张淑香的新剧本、新观点,传承大师华文漪与岳美缇的现身说戏,书法家董阳孜的
“以情悟道”开启走向人物锁的金钥匙:浅谈李云导演《阳光女
作者:杨淑霞  来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悟道  金钥匙  《牡丹亭》  女工  阳光  导演  人物  《红楼梦》 
描述:“情”字眷顾,我把“以情悟道”,视为开启我走向人物锁的一把金钥匙。
生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
作者:张富光  来源:艺海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 神游  体验  柳梦梅  牡丹亭  杜丽娘  艺术境界  封建时代  表演  真实可信  观众 
描述:生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
作者:张富光  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  神游  十六世纪  内心世界  情节结构  戏剧史  杜丽娘  人类  心灵  颂歌 
描述:生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会