检索结果相关分组
- 田畯后稷新考
- 作者：张希峰 来源：中国文化研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗》 后稷 《七月》 田畯 田大夫 《周礼》 农神 周人 南亩 《左传》
- 描述：启源《毛诗稽古篇》、崔述《读风偶识》、胡承珙《毛诗后笺》、马瑞良《毛诗传笺通释》、陈奂《毛诗传疏》等,皆祖述毛传郑笺,大同小异。
- 秦汉以前的公社、田制和赋税
- 作者：秋涛 来源：历史教学问题 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家庭公社 孟子 农村公社 土地分配 井田制 甲骨文 周礼 赋税 共同体 土地制度
- 描述：两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括
- 卜辞裒田及其相关诸问题
- 作者：张政烺 来源：考古学报 年份：1973 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卜辞 甲骨文 诸问题 考古学 说文解字 诗经 周礼 殷代 用法 经典释文
- 描述：三期一见;3.兕,皆见于第五期。甲骨文又有一个常见的字 《前编》2.37.6皆见于第一期,只有(臼土)田一种用法,和田文义完全相同,其字从臼、从土,表示双手取土,
- 南宋籍田古今杂谈
- 作者：林正秋 来源：杭州通讯(生活品质版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 籍田礼 南宋 汉文帝 说文解字 春秋战国 宋高宗 唐玄宗 周礼 先农坛 播种
- 描述：籍田,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子借民力治之,以奉宗庙。故称籍田。一、籍田的历史天子籍田之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍田千亩、诸侯
- 山这边 山那边（外一篇）
- 作者：刘绍良 来源：大理 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《山这边 山那边》 散文 文学 刘绍良
- 描述：云南多山。山成了我的精神依托，山也阻碍了我探询的目光。因此，曾经在很长的一段日子里，我的一颗燥动的心，渴望成为一只鹰，从某座山巅起飞，翱翔于蓝天之下，万仞之上，或者，极目无垠的万倾碧波之上，去舒展
- 王安石散文创作主体的形象特征
- 作者：陈晓芬 来源：楚雄师范学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 形象特征 散文创作 庄子 儒道 圣人 文字 “志” 天命 已矣
- 描述：不回。”诸如此类的评述在宋以后的史料笔记中在在可见,合成了王安石形象的基本模式——傲慢、偏执、无情等等。显然,这种充满传统偏见所勾勒出来的形象具有很大的片面性。
- 唐宋之际统治集团内部矛盾的地域特征
- 作者：任爽 来源：历史研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋之际 地域特征 中国封建社会 地主阶级 王安石变法 地区经济 主导地位 北人 永贞革新 商品经济
- 描述：历史来说,商品经济虽然有较早的发展,但却从未达到足以克服自然经济的地方性与狭隘的闭关状态.因此,幅员广大的中国虽然远在秦汉时代就确立了中央集权的政治制度,但各地区经济的发展极不平衡.这种不平衡导致各地区之间在经济利益、政治趋向、文化传统乃至宗教信仰、风俗习惯各个方面都存