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熙其人其书
作者:林乐伦  来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  书法  康有为  维新变法  吴昌硕  孙中山  湖南  张大千  以碑化帖  清末民初 
描述:造。三十一岁乡试中举,被湖南巡抚推荐到兵部供职,入仕不到三年。中日甲午战争爆发,"投笔从戎",赴山海关投奔同乡刘坤一,任军中幕僚,并联络李瑞清、任福黎、戴邃庵、杨仁山等四处奔走呼吁,力阻议和,期间
肇简评
作者:李卫东  来源:黑河学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   北宋  言路  善政 
描述:通过梳理北宋名臣肇的生平事迹,间接地介绍他在倡导言风、施行善政、文化学术等方面对北宋政治、学术产生的影响,并旁涉其为人处事之个性特征。
高俅也知恩图报
作者:余竞跃  来源:晚报文萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  宋徽宗  飞黄腾达    翰林学士  新党  党人  高球  二十年  京城 
描述:《宋史》没有为高俅作传,但根据史料的零星记载可以知道,他确是宋徽宗的幸臣,且发迹前在小苏学士处做小吏。据南宋人王明清的《挥麈後录》记载,小苏学士即苏轼。元祐八年(1093年),苏轼被朝中新党打击,从翰林侍读学士被贬到中山府,为了不连累高俅,便将他举荐给了翰林学士最高
书法家
作者:暂无 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖南衡阳  书院  李瑞清  书法家  晚年  进土  主讲  光绪  龙池  融合 
描述:熙(1861—1930),湖南衡阳人。字季子,又字嗣元,晚年自号农髯。清光绪二十九年(1903年)进土。先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院。工诗文,擅书画。与李瑞清合称"北李南"。其书得力于《夏
熙年谱简编
作者:文心  来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  十七年  张大千  民国  光绪  十三年  胡小石  年谱简编  吴昌硕  交往 
描述::七十三派嗣孙熙、老农、老髯、髯叟等。父广重,时三十三岁。母刘太夫人,时三十岁。
试论肇诗歌
作者:王娅  来源:焦作大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:试论肇诗歌
布与熙宁变法
作者:沈履伟  来源:历史教学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:   熙宁变法  市易务 
描述:布是北宋中晚期政坛上的一位较为重要的人物,《宋史》把他收入《奸臣传》,乃是自哲宗朝开始的不同政治集团斗争的结果。围绕熙宁变法,不仅形成了“元皊”后的新旧党争,还出现了“新旧史”“朱墨史”的斗争
水与居住文化
作者:丁俊清  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 居住文化  山水画  理水  我国古代  风水学  古代居住文化  居住建筑  士大夫  《周礼·地官》  自然灾害防御 
描述:水与居住文化
略论先秦玉器文化
作者:何平立  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器  玉器  用玉制度  《周礼  人格化  《说文》  佩玉  商周时代  等级名份  《山海经》 
描述:略论先秦玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
受制于区域文化的理学
作者:刘德增  来源:青岛大学学报(东方论坛) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 区域文化  关中文化  心学  南方人  文化传统  《关学编》  程门弟子  洛学  中国文化  陆九渊 
描述:志好礼。”①黄宗羲在《宋元学案》中也指出:“横渠之教,以礼为先。”②张载的思想何以如此?其渊源何在?拜在张载门下,在张载死后投奔程颢、程颐的蓝田(分属陕西)人吕大临,还有二程的高足将乐(今属福建)人杨