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曾熙其人其书
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作者:林乐伦 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 书法 康有为 维新变法 吴昌硕 孙中山 湖南 张大千 以碑化帖 清末民初
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描述:造。三十一岁乡试中举,被湖南巡抚推荐到兵部供职,入仕不到三年。中日甲午战争爆发,曾"投笔从戎",赴山海关投奔同乡刘坤一,任军中幕僚,并联络李瑞清、任福黎、戴邃庵、杨仁山等四处奔走呼吁,力阻议和,期间
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曾肇简评
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作者:李卫东 来源:黑河学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾肇 北宋 言路 善政
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描述:通过梳理北宋名臣曾肇的生平事迹,间接地介绍他在倡导言风、施行善政、文化学术等方面对北宋政治、学术产生的影响,并旁涉其为人处事之个性特征。
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高俅也曾知恩图报
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作者:余竞跃 来源:晚报文萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 宋徽宗 飞黄腾达 曾布 翰林学士 新党 党人 高球 二十年 京城
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描述:《宋史》没有为高俅作传,但根据史料的零星记载可以知道,他确是宋徽宗的幸臣,且发迹前在小苏学士处做小吏。据南宋人王明清的《挥麈後录》记载,小苏学士即苏轼。元祐八年(1093年),苏轼被朝中新党打击,从翰林侍读学士被贬到中山府,为了不连累高俅,便将他举荐给了翰林学士最高
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书法家曾熙
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作者:暂无 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖南衡阳 书院 李瑞清 书法家 晚年 进土 主讲 光绪 龙池 融合
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描述:曾熙(1861—1930),湖南衡阳人。字季子,又字嗣元,晚年自号农髯。清光绪二十九年(1903年)进土。先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院。工诗文,擅书画。与李瑞清合称"北李南曾"。其书得力于《夏
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曾熙年谱简编
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作者:文心 来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 十七年 张大千 民国 光绪 十三年 胡小石 年谱简编 吴昌硕 交往
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描述::七十三派嗣孙熙、老农、老髯、髯叟等。父曾广重,时三十三岁。母刘太夫人,时三十岁。
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试论曾肇诗歌
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作者:王娅 来源:焦作大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:试论曾肇诗歌
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曾布与熙宁变法
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作者:沈履伟 来源:历史教学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾布 熙宁变法 市易务
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描述:曾布是北宋中晚期政坛上的一位较为重要的人物,《宋史》把他收入《奸臣传》,乃是自哲宗朝开始的不同政治集团斗争的结果。围绕熙宁变法,不仅形成了“元皊”后的新旧党争,还出现了“新旧史”“朱墨史”的斗争
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水与居住文化
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作者:丁俊清 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 居住文化 山水画 理水 我国古代 风水学 古代居住文化 居住建筑 士大夫 《周礼·地官》 自然灾害防御
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描述:水与居住文化
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略论先秦玉器文化
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作者:何平立 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器 玉器 用玉制度 《周礼 人格化 《说文》 佩玉 商周时代 等级名份 《山海经》
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描述:略论先秦玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
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受制于区域文化的理学
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作者:刘德增 来源:青岛大学学报(东方论坛) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 区域文化 关中文化 心学 南方人 文化传统 《关学编》 程门弟子 洛学 中国文化 陆九渊
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描述:志好礼。”①黄宗羲在《宋元学案》中也指出:“横渠之教,以礼为先。”②张载的思想何以如此?其渊源何在?曾拜在张载门下,在张载死后投奔程颢、程颐的蓝田(分属陕西)人吕大临,还有二程的高足将乐(今属福建)人杨