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论胡应麟的史注观
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作者:王立欣 来源:渖阳师范大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 史注 刘知
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描述:论胡应麟的史注观
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王安石人才培养观及其对高校人力资源培养的启示
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作者:赵霞 要兴磊 来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:作为北宋时期著名的改革家的王安石关于人才培养的思想有很多值得现代人学习的地方。王安石重视人才,主张加强教育培训,制定严格的人才选拔、人员考核等一系列规范的制度来促进人才的培养。他认为人才的培养要以实用为本,要使之久任,这对高校人力资源的培养都有重要的启发意义
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皮锡瑞“三礼”学的今文经学观
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作者:潘斌 来源:古代文明 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 皮锡瑞 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
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描述:之分。皮锡瑞治经重今文,并强调经学之微言大义,他对古礼多从礼之义的角度来认识。
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吴澄李杜比较观述评
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作者:潘殊闲 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 李白 杜甫 比较 述评
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描述:应当并尊,李杜诗歌都法度谨严。当然,吴澄也客观指出,李杜虽为名家大家,并非篇篇可人意。此外,吴澄还将李杜与其他朝代的作家进行多维比较。吴澄在李杜比较接受史上是由宋人的一边倒过渡到明清的理性思辨的一个重要节点。
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论胡应麟的唐诗变化观
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作者:方锡球 来源:文化与诗学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 唐诗学 诗变观
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描述:的轨迹.胡应麟是格调论诗变论的归纳者和完善者,他的“诗变”理论是复古论唐诗学的总结.
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汤显祖唯情文学观的逻辑解析
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作者:肖鹰 来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学 汤显祖 唯情论
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描述:神”三个重要命题,对其“唯情论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
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关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
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作者:罗国杰 来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
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描述:成”,反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说:“富而可求也,虽执鞭之土吾亦为之;如不可求,从吾所好”,说明孔子对于合乎“义”的富和利,不但不反对,而且还要努力去获取它(今人唐钦,将“执鞭之上”译为
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从“至情”观到“情恶”观:试分析汤显祖戏剧作品中“至情”思
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作者:宿东明 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 至情 情恶
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描述:汤显祖的戏剧至今仍具有着引人入胜的魅力,还具有着深远的现实意义。汤显祖的《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》合称为“临川四梦”,系统而生动地展现了汤显祖对人生和社会的看法与态度,通过对这“四梦”的分析,可以探究汤显祖一生的思想变迁和人生追求。
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北爱尔兰中小学掀起“汉语热”
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作者:李文云 来源:课程教材教学研究(小教研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 北爱尔兰 中小学 汉语热 孔子 课堂中心 小学生 议会大厦 牡丹亭 合唱队 各界人士
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描述:尔兰8家孔子课堂中心揭牌暨国家汉办赠书仪式在此举行。孔子课堂合唱队孩子们的一曲《牡丹亭》惊艳全场,赢得了北爱首席部长彼得·罗宾逊等各界人士经久不息的掌声。
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申陆象山讲君子喻于义小人喻于利一章义
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作者:颜昌峣 来源:船山学刊 年份:1933 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子 陆象山 孔子 朱子 辨志 白鹿 第二次 科举取士 象山先生 学者
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描述:得失则其志之所向、已与聖贤背驰摊而上之。则又惟官资之崇、录(?)之厚薄是