检索结果相关分组
- 论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
- 作者：黄杰 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 义利观 诗歌 苏轼 王安石变法 司马光 苏武 《续资治通鉴长编》 性善情恶 颜子所好何学论 《易传》
- 描述：论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
- 苏轼民本、仁政思想及渊源
- 作者：夏露 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 仁政 苏轼 渊源 民本思想 先秦儒家思想 青苗法 王安石变法 《续集》 孟子
- 描述：，其无后乎！”孟子则进一步阐述道：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子。”（《孟子·尽心章句下》）他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想，形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施，尤其是唐太宗的发挥、光大，的确起到了较为理想的统治效果，故宋建国之后，也明确表示要以儒家思想为基本国策，对民实行仁政，但这一仁政的中心内容与先秦儒家所鼓吹的仁政已有很大不同，可以说是徒有其名而无其实。
- 苏轼反青苗法诗的历史背景
- 作者：苏宏潮 来源：温州师范学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青苗法 苏轼 王安石变法 乌台诗案 政治讽刺 贷款 主户 农业生产 农民生活 儿童语
- 描述：纯系捕风捉影,不足深论。本文仅就《山村五绝》之四及《吴中田妇叹》作一粗浅的分析。
- 浅析苏轼在黄州的别样心理
- 作者：刘晓 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 欧阳修 黄州时期 王安石变法 政治环境 乌台诗案 恐惧心理 风流人物 理想化 江东
- 描述：欧阳修在《梅圣俞诗集序》中认为诗人盖愈穷则愈工,这一观点被欧阳修之后的苏轼有力印证。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。所有的学者提起苏轼都钦佩他的豪放、旷达、洒脱。历代的文人墨客把苏轼理想化,苏轼
- 苏轼论：一个诗人的毕生追求
- 作者：郑熙亭 来源：长城 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石变法 苏东坡 欧阳修 司马光 吕惠卿 乌台诗案 苏辙 黄州 翰林学士
- 描述：,终生以忠君爱
- 晏几道与苏轼的梦词比较
- 作者：陈术 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 苏轼 梦词 小山词 中国古代文学 梦境 人生 精神家园 造梦 虚与实
- 描述：梦是中国古代文学中一个频频出现的意象。词人爱写梦,其中苏轼和晏几道写梦尤其多。260首小山词和三百多首苏词中,出现梦字的分别多达五十多首和近七十首。这二人为什么都这么爱写梦,他们的梦词又有
- 思潮的观点:北宋理学再认识
- 作者：徐洪兴 来源：中国哲学史 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学思潮 王安石变法 北宋 欧阳修 庆历之际 性命之理 思想学说 周敦颐 宋明理学 古文运动
- 描述：表的这一说法便为学界所广泛接受。今天，这个传统观点虽在一定程度上得到修正，但朱惠的影响还在无意识地发生作用。朱亮所规定的这个理学发生的过程，实质上只是线条化、简单化了的宋代“道统”传宗史，如果它仅限
- 北宋科技的空前发展和动因
- 作者：安作相 来源：前进论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 《梦溪笔谈》 天文历法 商业贸易 科技水平 王安石变法 农耕社会 水运仪象台 发展动因 霹雳火球
- 描述：北宋科技的空前发展和动因安作相在中国科学技术史中，北宋占有很重要的地位。作为农耕社会，拥有当时中国最富庶的中原、两河、两淮、两浙、江南、两湖、两广、西蜀、关中和陇右等地区，人口也从建国初的近五千万