检索结果相关分组
- 王安石与“生花笔”
- 作者：孙祥虎 来源：新语文学习(小学高年级版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文学家 抚州市 临川 家乡
- 描述：宋代文学家王安石二十岁那年,背负书箱、行李,离开家乡临川(今江西抚州市)外出求学。在名师杜子野先生的指导下,他读了不少书,进步很快。
- 王安石与佛教
- 作者：张煜 来源：古籍研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 佛教 人性思想 心态 生活方式
- 描述：王安石与佛教的关系，大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期，他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系，终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
- 评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
- 作者：李之鉴 来源：中州学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
- 描述：评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴（河南师范大学）孙奇逢（１５８５—１６７５）字启泰，又字钟元，河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年（１６５０），携妻将子，四十余口
- 九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生：也谈苏轼的“旷达苦乐观”
- 作者：陈金琳 来源：大众文艺 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼人生 欧阳修 苦乐观 乌台诗案 文艺生态 王安石 黄庭坚 司马光 玫瑰花 马克思
- 描述：随父出川,去京城赴进士试,以其卓越文采征服主考官欧阳修。欧阳修云"读轼书,不觉汗出,快哉!快哉!老夫当避路,放他出一头地也。"此后他深受欧阳修的器重,待以殊礼,甚至以斯文相托。可以说,苏轼42岁
- 《世本》析论
- 作者：陈建梁 来源：史学史研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《世本》 《史记》 司马迁 卿大夫 《中国史学史资料编年》 章太炎 《左传》 梁启超 王应麟 《春秋》
- 描述：《世本》析论陈建梁《世本》一书，於先秦史学史中价值既巨，惜其早亡，后世引用及辑佚学者颇不乏人，然而放理解其书之流传、辑本及与《史记》之关系等方面则仍有可商榷者，兹就此略作析论，以彰明其书之价值
- 李义山诗的思想内容
- 作者：顾易生 来源：复旦学报(人文科学版) 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 政治倾向 思想内容 衣服 典故 黄金 杜甫 白敏中 义山 概括义
- 描述：,当然不足齿数;而像王安石那样称它为"虽老杜无以过",不能说不是独到的见解,但仍把它限于杜甫的"樊离"之内(蔡宽夫诗话),也未能指出和概括义山的特色;一些穿凿附会的笺释考证家,更使它蒙上一层神秘
- 论元遗山的《论诗三十首》
- 作者：何林天 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 元遗山 金代 赵翼 论诗 士大夫 长安 江西 教化 并州
- 描述： 金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗