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从《小山词》晏几道的女性化气质
作者:邓志敏  来源:铜陵学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 小令  小令  拟女声  拟女声  爱情主旨  爱情主旨  细腻  细腻  女性化气质  女性化气质 
描述:晏几道一生只留下一本<小山词>,但该书在中国词史上演绎出其独特的风格.文章从其词敢于直白男人的爱意,以描写爱情为主旨,典型的女性化细腻、敏感等方面,分析了晏几道的偏女性化气质.
从碑文汤显祖的戏剧观与教育观
作者:徐雪凡  来源:戏文 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庙记  庙记  戏剧观  戏剧观  书院  书院  教育观  教育观 
描述:本文从现存的汤显祖撰写的碑记及明清两代有关汤显祖的碑文中,选择其中有关汤显祖从事戏剧与教育活动的那部分,概括并阐述了汤显祖的戏剧观与教育观。
从《牡丹亭》汤显祖的人文“情”怀
作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
从《紫钗记》汤显祖的至情思想
作者:吴丽娟  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  紫钗记  紫钗记  至情思想  至情思想 
描述:着强烈的人性意识,主要体现为生命意识,也就是对自由爱情婚姻的向往,充分肯定人欲。
从“阿云之狱”北宋变法之争
作者:赵晓耕 赵启飞  来源:中国人大 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  宋神宗  自首  变法  北宋  刑法志  皇帝  杀伤罪  司法官员 
描述:将要审问她的时候,她供认了犯罪事实。此案因属于性质严重的命案而被逐级上报。
从周礼早期城市规划思想的礼制特征
作者:赵四化  来源:山西建筑 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市规划  土地规划  城邑建设  宗法礼制 
描述:在深入分析中国早期城市规划思想的基础上,提出了古代礼制制度在城市规划上的应用特征,详细论证了<周礼>在中国早期土地利用及城市规划建设方面的礼制文化内涵,期望有助于对早期城市规划思想的礼制特征进行全面地认识和把握.
从长期人民币应是一个上升的货币
作者:暂无 来源:魅力中国 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:从长期人民币应是一个上升的货币
由《论武王》苏轼海外《志林》的诠释问题
作者:李贞慧  来源:文学遗产 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《志林》  史论  《书传》  王安石 
描述:的一项参考。
从比较史学角度王安石变法与张居正改革
作者:崔爱丽  来源:绥化学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 比较史学  比较史学  文人气质  文人气质  成熟的官僚  成熟的官僚  王安石变法  王安石变法  张居正改革  张居正改革  比较  比较 
描述:从比较史学角度,分析了王安石,张居正两类不同性格的人改革的成败,认为改革的结果与个人性格因素有一定的关系。
从《妇人大全良方》陈自明对丹参的应用
作者:蔡秀珠 秦玉龙  来源:中医药通报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇人大全良方  陈自明  丹参 
描述:在建立《妇人大全良方》医方数据库的基础上,将陈自明运用丹参的经验进行分析,其广泛应用于妇人各种病证之中。如经脉不调、产后腰痛、乳痈、阴痒、崩中漏下、产后血晕、癖瘦阴冷、妇人中风、妊娠伤寒、劳伤百病及妊娠将息等。用之攻则攻,用之补则补,对各种疾病的治疗,均能相济成功,关键在于配伍得宜,轻重得法。