检索结果相关分组
为学与为之间:王安石《老子注》的价值转向
作者:蒋丽梅  来源:中国哲学史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子注》  价值转向  王安石  为学  《郡斋读书志》  《老子》    晁公武 
描述:王安石博闻广览,尤爱《老子》,晁公武在《郡斋读书志》中曾说"介甫平生最喜老子,故解释最所致意",司马光也说"介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言"①,其所注《老子》,对王雱、陆佃、吕惠卿等人产生了重要的影响,"亦一代宗匠也"②。可惜王注《老子》仅前十一章原注尚存,其后注文已散佚
“尊德性”与“问学”:朱熹和陆九渊教育观的碰撞
作者:杨丽娟  来源:克拉玛依学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “尊德性”  问学”  理学  教育观 
描述:共通之处.
朱陆关于“尊德性与问学”关系之争
作者:吴凯雷  来源:教师博览(科研版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  尊德性  问学  争辨 
描述:“尊德性与问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一。此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质,这本身即为德育教育的重要问题。对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用。
连加12次应是13个加数相加——答胡安同志
作者:刘乾坤  来源:湖南教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 加数  相加  次数    加法  理解  珠算  出现  夏用  解答 
描述:“924+924+924+……+924”,连加12次,是12个924相加呢,还是13个924相加呢?我认为是13个924相加。其理如次: 一、“连加12次”指的是的次数,而不是指加数出现的次数
暑旱见真情 甘霖好诗——两首思想境界崇高的宋诗
作者:杨光治  来源:天涯 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想境界  王安石  我国古代  宋诗  作者  蓬莱  积雪  北宋  曾几  昆仑 
描述:间! 作者王令,又名逢原,是北宋名政治家王安石年青时代的好朋友。他富有诗才,怀抱着治理国家、减轻人民疾苦的良好愿望。但廿八岁便死去。王安石曾写《思王逢原》来悼念他。诗中有句云:“妙质不
宝安沙井话入声舒现象 : 对粤方言入声现状的再探讨
作者:陈晓锦  来源:中国语文 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言  粤语  入声现状 
描述:宝安沙井话入声舒现象 : 对粤方言入声现状的再探讨
妙悟禅理,一片机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗禅意浅析
作者:叶华  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  鸟鸣涧  辛夷坞  禅宗思想  妙悟  胡应麟  禅理  禅意  桂花  禅师 
描述:为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过
加强改造积极为社会主义建设服务省政协会议胜利闭幕选举张平
作者:暂无 来源:新湖南报 年份:1959 文献类型 :期刊文章
描述:加强改造积极为社会主义建设服务省政协会议胜利闭幕选举张平
以活血淤法为基础结合辨证施治治疗冠心病五十例的体会
作者:张凤群 董国权  来源:贵州医药杂志 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨证施治  冠心病心绞痛  活血淤法  真心痛  厥心痛  药物治疗  明代医家  医学入门  医学文献  危亦林 
描述:家危亦林的《世医得效方》指出真心痛“不假履治”,(?)即不易治疗;明代医家李梴的《医学入门》也提到真心痛“一日即死”,清代的喻嘉言在《医门法律》中也指出“厥心痛……去真心痛一间耳。手足逆而通身冷汗出……气微力弱……亦主旦发夕死”,宋代朱肱的《类证活人书》写辺:“包络之痛,痛于两乳之中,鸠尾之间,即膻中也”。同时
《中国药典》癥回生片中“姜黄”应更正为“片姜黄”
作者:胡谦  来源:中成药杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 片姜黄  《中国药典》  姜黄素  药典委员会  《温病条辨》  生片  危亦林  姜科植物  人民卫生出版社  处方组成 
描述:《中国药典》癥回生片中“姜黄”应更正为“片姜黄”温州市药品检验所(325000)胡谦中国药典1985年版、1990版、1995年版一部均收载回生片,其处方组成中有“姜黄”。该方源于清代医家吴鞠通