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关于《谈临沂银雀山竹书中的田问题》的一处数字计算
作者:魏建霆  来源:文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹书  一夫百亩  临沂    田昌五  数字计算  问题  周礼  文物  劳力 
描述:《文物》1986年第2期田昌五先生《谈临沂银雀山竹书中的田问题》一文中写到:"我们知道,李悝的一夫百亩是按五口之家有一个男劳力计算的,《徕民》亦然。而这里既有六口之家,又有七口之家。据《周礼·
全粉末粒压片法不应是中药片剂的唯一制备工艺
作者:管延臣 朱全荣  来源:甘肃中医杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中药制备工艺  全粉末粒压片法 
描述:笔者认为有不妥之处。无可置疑全粉末粒压片法操作简便,成本低,是含贵重药材及小剂量片剂的首选制片工艺,但任何一种工艺都有其局限性。由于中药复方制剂的成分极其复杂,方与方所含的药材的性能、质地千差万别
《周礼·秋官》中的刑事政策:“三典刑三国”之辨析
作者:温慧辉  来源:殷都学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三典刑三国  明德慎罚  宽严相济 
描述:,全面考虑,以达到明德慎罚的理想境界。
周礼秦 汉风唐韵:周秦汉唐文明大展在上海博物馆举办
作者:阿颀  来源:今日上海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉唐  秦汉  上海博物馆    文物  周礼  文明  举办  联合  陕西 
描述:甲申岁末,乙酉开首,由陕西省文物局和上海博物馆联合举办的“周秦汉唐文明大展”在上海博物馆隆重举办。
走马楼《嘉禾吏民田家莂》所见孙吴的亩
作者:孙继民  来源:中国农史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 走马楼吴简  长沙走马楼三国吴简  孙吴时期  南北朝时期  吏民  嘉禾  二年常限  《四库全书》  应麟  《盐铁论》 
描述:是240步为亩.如5@16号简所载①: 下伍丘男子严追,佃田八町,凡廿一亩百卅步,皆二年常限.其十亩百六十步旱败不收布,定收十亩二百廿步.
多情最是白娘子 京剧《白蛇传·断桥》唱词赏析
作者:虞襄  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《白蛇传》  赏析  京剧  金山寺  封建礼教  市民阶层  家庭生活  爱情 
描述:,我为你仙山盗草受尽了颠连。纵然是异类,我待你恩情非浅,腹内还有你许门的香烟。你不该病好良心变,
从《牡丹亭》看晚明女性主体意识的觉醒:《牡丹亭》赏析
作者:晏斌  来源:佳木斯教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明女性  晚明女性  主体意识  主体意识  觉醒  觉醒 
描述:由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合能力的培养。
天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎:《牡丹亭·游园》赏析
作者:臧德明  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·游园》  《牡丹亭·游园》  青春觉醒  青春觉醒  艺术魅力  艺术魅力 
描述:《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间,既是贯穿剧情的需要,又是为《惊梦》、《寻梦》以至于后来杜丽娘为情而死、因情而复生作铺垫。这一出由六支曲子组成,着重刻画了杜丽娘的内心世界,准确地把握了人物的心理脉搏,是杜丽娘性格发展的重要转折点。
传神达意:汪榕培英译《牡丹亭》赏析
作者:曹静  来源:神州(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 传神达意  传神达意  得意得形  得意得形  达意为先  达意为先  神韵与印象  神韵与印象 
描述:汪榕培英译《牡丹亭》兼顾神韵与印象,将“传神”与“达意”作为其翻译追求,以期创造性地准确再现原作的风采.本文从韵译诗词;文字“游戏”;文化典故三个角度探讨了汪译《牡丹亭》的“传神达意”之意蕴.
含愁弄影有名篇--张先《天仙子》词赏析
作者:厚艳芬  来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天仙子  张先  北宋前期  伤春  作者  中庭  牡丹亭  隔墙  压卷  安陆 
描述:是有影的名篇。