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“成,将以攻宋”应是“成将以攻宋”
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作者:杨栋 殷宝田 来源:语文学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:一个标点,本不值得大惊小怪,然"成"字怎样断不但是理解句意的问题,主要关系到后面对"胡不已平"那句省略了主语的句子的理解,甚至牵涉到对全文的解释分析。《公输》开篇头一句,据孙诒让的《墨子閒诂》读作
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因情成梦,因梦成戏:青春版《牡丹亭》
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作者:胡爽 朱虹 杨柳 来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻 虚拟 写意空间
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描述:空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美"。
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陆象山心学美学工夫论:成己工夫与成物工夫
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作者:王煦 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学工夫论 心学美学工夫论 审美体验 审美体验 审美实践 审美实践 审美境界 审美境界
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描述:本心体验,也是一种躬行实践,又是一种境界化育,最终引向"成己成物"、圆成审美理想境界。
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“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情成梦,因梦成戏
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"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情成梦,因梦成戏
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《游园惊梦》:一个渐行渐远的背影
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作者:钱雯 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 游园 曹七巧 蓝田玉 背影 曹雪芹 时间带 个体生命 中国文化 南京
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描述:正待自送那生出门,忽值母亲来到,唤醒将来。我一身冷汗,乃是南柯一梦。——《牡丹亭·惊梦》时间带走了一切:青春、荣耀、金钱、地位……时间又在把一切拉回到眼前:斯人斯景,此生此世……谁能逃脱时间的铁律?又有
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寻找“险远”中的“非常之观”——深入采访的一点体会
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作者:宋金萍 来源:传媒观察 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 深入采访 高速公路建设 沪宁高速公路 《游褒禅山记》 宋代文学 新闻记者 高等级公路 王安石 新闻采访 宣传报道
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描述:宋代文学大师王安石在《游褒禅山记》一文中有这样精辟的阐述:“世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远。”论述了“非常之观”与“险远”的关系。由此,笔者联想到了报纸,联想到了新闻采访。一张报纸献给读者的应当是
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由远而近,后发制人 : 王安石《上时政疏》浅析
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作者:方少云 来源:应用写作 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文评论 上时政疏 浅析
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描述:由远而近,后发制人 : 王安石《上时政疏》浅析
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貌似而神离 形近而实远--《牡丹亭》与《长生殿》爱情描写
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作者:刘孝严 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 长生殿 杜丽娘 爱情描写 杨玉环 唐明皇 圣人 封建礼教 柳梦梅 汤显祖
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描述:描写倾向不同,“貌似而神离,形近而实远”的社会历史及艺术创作的根源。
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傩没有生殖信仰的原始功能-与张铭远先生商榷
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作者:唐愍 来源:民族文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 生殖信仰 民俗事象 巫师 原始人类 性崇拜 多角度 孟姜女 湘中地区 文学作品 功能
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描述:,也是