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同是咏“” 寓意不同——品味两首咏“”诗
作者:傅望华  来源:语文知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏““诗  寓意  王安石  《鱼儿》  白居易  《涧中  文学评论 
描述:意蕴,借“”说理的深刻寄寓。
宋诗话举要(三)--托即兴
作者:佳民  来源:渔业经济研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  隐喻  黄庭坚  宋诗  王安石  政治讽刺  即景抒情  渔船  鲤鱼  黄州 
描述: 宋诗有关渔()的内容,大量地是托即兴的诗篇。即在游览山水胜迹中,即景抒情,观感之作。但其中也不乏政治讽刺或发牢之类的隐喻。如苏轼政治上失意之后,使他更加纵情于山水之间,以领略人生的另一种乐趣
书欲寄何由达
作者:沈鸿雁  来源:中国邮政 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   梨花  油漆涂饰  晏殊  池塘  院落  宋代  寓意  禁烟  远山 
描述:子不再遇见了,坐在美丽车厢里的人如同峡云不知漂到何处去了,只好任凭她去到哪里,我和她会见的地方是在月光如水的梨花院里,那正是春风和煦的柳絮池边。后来到了夏天,院里梨花落了,晚上出
苏轼狱中食
作者:任野  来源:四川烹饪高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石  眉山县  四川省  乌台诗案  御史中丞  政治生涯  前途未卜  御史台  重要作用 
描述: 苏轼字子瞻,宋眉州眉山(今四川省眉山县)人,博览群书,才华横溢,与弟苏辙同登进士第。仁宗在策试制举人后高兴地说:“朕今日得二文士,即轼与辙,怨我老矣,将留给子孙用。”神宗熙宁时王安石行新法,苏轼上书论其不便,自请出外。通判
奇怪的应是丁鱥
作者:余华峰  来源:中国钓鱼 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国钓鱼》  额尔齐斯河  文章 
描述:看了2006年第五期《中国钓鱼》余政钓友文章《这是一条什么?》和何川先生文章《奇怪的,是重唇,还是丁鱥?》,本人常在额尔齐斯河流域垂钓,经常碰到这种奇怪的,如果判断没错,应是丁鱥。[第一段]
海盗应是攀鲈
作者:曾星驰  来源:中国钓鱼 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 鱼类  海盗  学名 
描述:本人是《中国钓劬的千万读者之一。我虽然不是鱼类专家,但当我在2010第六期41页上看到海盗的图片时,马上认出该就是一种学名叫“攀鲈”的。攀鲈在我们这儿是一种常见的,记得大约10年前
李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
校园文化建设应是学校德育的重要组成部分——论校园文化的育人
作者:赵景辉  来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  文化  校园文化  校园文化  道德情操  道德情操  科学态度  科学态度 
描述:校园文化建设在学校德育中具有重要意义。广大教育工作者和全社会必须采取有力措施,大力开展德育工作,优化育人环境,加强校园文化建设,建设健康生动的校园文化,使学校成为建设社会主义精神文明的重要阵地和培养四有人才的摇篮。
王安石风俗思想简论
作者:高有鹏  来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  风俗思想  风俗思想  风俗文化  风俗文化  社会  社会  文化  文化 
描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想
〈遊園驚夢〉的身體美學
作者:劉蘋 廖馨  来源:中國現代文學 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 遊園驚夢  身體美學  牡丹亭  文化  認同 
描述:三個層面的內涵:身體表達靈肉的衝突;身體表徵的文化的懷舊;身體集聚認同的斷裂。