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写汉碑与写汉铜器铭文隶书
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作者:李刚田 来源:青少年书法 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 隶书 铜器铭文 用笔 汉碑 简牍帛书 李瑞清 河南 书法 近百年 金石学
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描述:以二王为代表的帖派书法民国以来在河南书风不盛,王铎之后,河南再没出现属帖派的大书家。近百年来河南的书法名家多是倾重魏碑、隶书及章草,而当代的河南书家,不管他以何种书体为自己
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黄永年先生藏名人信札谈丛
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作者:曹旅宁 来源:收藏(拍卖) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:点,连同书札照片一并公布面世,以飨学界、收藏界及书法爱好者。 1949年3月5日溥侗致函龙榆生:“榆生先生史席:前日畅谈甚快,昨日荣宝人来,知已费神矣。
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周代藏冰及用冰制度考
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作者:张秀传 来源:兰台世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周人 周代 古代先民 冰块 制度 认知程度 利用能力 周礼 祭祀 收藏
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描述:中国进入商朝之后,随着生产力的提高和古代先民对气候和季节认知程度的提高,古代先民对于自然界资源的利用能力和程度也在不断地提高。从商代有限的资料来看,他们已经掌握了秋贮冬藏的规律,
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黄永年先生藏善本碑拓趣闻
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作者:曹旅宁 来源:收藏(拍卖) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄永年 趣闻 善本 科举文化 读书人 中心地 东南
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描述:黄永年先生自言上中学时就喜欢玩碑刻拓片。其原因说得浅一些,就是过去读书人讲究写字,以免字太难看遭人笑话。说得深一点,黄先生自小生长的江苏常州,自然属于“江南财富第,东南人文薮”的文化中心地域,科举文化之下,
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陈道汉:25载光影人生路
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作者:赖世春 刘鹏 来源:乡镇论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 光影 电影 放映员 摩托车
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描述:27个村庄、7600个夜晚、8000场电影,25年如一日,乡村放映员陈道汉内心深处始终坚持着最原始的电影梦想。他长年骑着一辆三轮摩托车,载着两三百公斤重的电影器材,只身奔走在村头的晒谷场、农家的干
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秦砖汉瓦君子人格
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作者:本刊编辑部 来源:八小时以外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诚信 君子人格 亚洲论坛 孔子 商品社会 修辞立其诚 历史文献 诚实守信 荀子 晏殊
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描述:华民族的传统。
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萧山朱氏藏砚 第十七 沈凤藏诗砚
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作者:朱传荣 来源:紫禁城 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 五言诗 五言诗 江阴 江阴 隶书 隶书 珍珠 珍珠 钟形 钟形 萧山 萧山 随园 随园 新水 新水 圆融 圆融 蔷薇 蔷薇
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描述:砚宽一二·二、长一九厘米。砚面琢为钟形,上敛下阔,砚背镌五言诗一首,隶书。署「江阴沈凤」四字行书,凤「字」方印。题识:秋露珍珠滴,还从棐几探。
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双红堂藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
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作者:陈金霞 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水漫金山寺 神魔戏 神魔斗法
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描述:《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏,本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征,又不同于一般的神魔戏,戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化,原本由佛教演绎的民间故事在这里已成为民间对自己理想追求的演绎。
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文化语境视角下的《牡丹亭》汉英语篇研究
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作者:樊静华 来源:林区教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语境 语境 文化语境 文化语境 翻译 翻译 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:从系统功能语言学中的语境理论出发,以中国古典戏剧代表作《牡丹亭》及其译文为研究对象,尝试从文化语境的角度对译本进行比较分析,探讨译文是否最大程度上传递了原文语境下的意义和功能,以及检验系统功能语言学的语境理论应用于中国古典戏剧英译的可行性。
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《昆剧手抄曲本一百册》入藏江苏苏州市档案局(馆)
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作者:暂无 来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 档案局 博物馆 苏州市 牡丹亭 江苏省 长生殿 昆曲 江苏苏州 捐赠
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描述:近日,中国昆曲博物馆将《昆剧手抄曲本一百册》捐赠给江苏省苏州市档案局(馆)。该书共计10函100册,收录包括《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》《浣纱记》《琵琶记》《荆钗记》等在内的昆剧77本、904折其中未刊印的就有200余出,其中不乏孤