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为闻见思与吴先生之论学进一言
作者:张起钧  来源:鹅湖月刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:为闻见思与吴先生之论学进一言
孔子与杜威──读吴先生「杜威哲学的重新认识」有感
作者:柳岳生  来源:哲学与文化 年份:1977 文献类型 :期刊文章
描述:孔子与杜威──读吴先生「杜威哲学的重新认识」有感
专访华创科技(北京)有限公司总裁吴会
作者:暂无 来源:现代电视技术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 科技  总裁  北京  BIRTV  特约记者  参展情况  产品优势  国际化 
描述:BIRTV2013展会期间,本刊特约记者刘亮对华创科技(北京)有限公司总裁吴会进行专访,就华创科技在此次BIRTV参展情况、产品优势特点以及国际化战略进行了交流。
杂交兰是国兰产业化发展的主要方向:访源兰蕙园艺董事长吴
作者:周伟伟  来源:中国花卉园艺 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国兰花  产业化发展  董事长  园艺  兰蕙  杂交兰  台湾地区  品质 
描述:在兰界,兰友们常会发出这样的感慨:台湾人会养兰花!、台湾人养的兰花品质好!中国兰花产业化研讨会在广东翁源召开之际,记者有幸走进了台湾著名养兰人在当地建立的兰圃——源兰蕙园艺,一睹台湾人养的
观北昆瑶铣演《牡丹亭》
作者:石西民  来源:北京晚报 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:观北昆瑶铣演《牡丹亭》
魂萦昆曲:记昆剧名家正仁先生
作者:姚惟尔  来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  上海昆剧团  牡丹亭  苏州  老师  精品工程  舞台艺术  学员  培训班  表演艺术 
描述:2003年7月初,黄梅未过,气温骤升。在这湿热难耐的日子里,上海昆剧团一行80余人,由团长正仁带队来到苏州吴县党校宾馆,集中赶排昆曲《牡丹亭》——该剧近被入选国家舞台艺术精品工程。
我的世界杯最佳阵容 吴宏亮/莫以成败论英雄 骏/不请
作者:暂无 来源:体坛纵横 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:我的世界杯最佳阵容 吴宏亮/莫以成败论英雄 骏/不请
侯墓青铜器看“初吉”和“吉日”
作者:李学勤  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴王光  青铜器  初吉  《周礼》  《左传》  楚平王  陈梦家  编钟  朔日  倒装句 
描述:本文从1955年出土的侯墓金文入手,论述了“初吉”和“吉日”的涵义。作者认为,“初吉”不一定是朔日,但包括朔日,必在一月之初;而“元日”、“吉日”与“吉”均同义,即为朔日。关于传世文献中的“初吉
心性的意义:评方鹿著《宋明理学心性论》
作者:张茂泽  来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性论  宋明理学  方鹿  中国哲学  心性之学  道德理性  体用  人的主体性  思想渊源  陆九渊 
描述:方面的代表性著作。该书将宋明理学心性论分为四个阶段,即北宋(邵雍、张载、二程)、南宋(胡宏、张、陆九渊、朱熹、杨简、功利学派的批评)、元代(许衡、刘因、吴澄)和明代(陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺、王廷相、吴廷翰、李贽、刘宗周)。每一阶段各立一章,对宋明理学心性论的思想渊源、异同特征、历史演变进行了客观如实的论述。结论和附录,则是对全书主要观点的归纳概括和必要补充。该书诚为中国大陆第一部系统地、全面地研究宋明理学心性思想的力作。中国哲学人学意味很浓,心性问题,是中国哲学带普遍性的问题。各家各派都不回避,儒家则更加强调和重视。由于心性论专门讨论人的主体性、人的本质,涉及到人从自然人到社会人,从生理本能到理性智慧,从自在到自觉、自主、自由的发展问题,涉及到人从抽象的个体的小我进展到包涵今人类利益在内的具体的大我的问题,所...
论北宋襄的理财思想——兼与王安石理财思想比较
作者:康武刚  来源:历史教学问题 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 节用  节用  富民  富民  富国  富国 
描述:襄和王安石都是北宋中期的政治家,通过这两次政治运动中主要参与者襄的节用思想与王安石的开源主张,襄的富民思想与王安石的富国思想两个方面理财的思想比较,也可以让我们从一个侧面对庆历新政、熙宁新法