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历朝茶制考析
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作者:吴英藩 魏业民 来源:蚕桑茶叶通讯 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶叶生产 茶马交易 公元 考析 茶农 景德镇 榷茶 财政收入 王安石 西北少数民族地区
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描述:历朝茶制考析吴英藩,魏业民(江西省蚕茶研究所,高安市祥符茶场)我国茶制是自中唐以后开始的,由于茶叶生产不断向前发展,销售量越来越大,统治者认为必须施行茶制,加以控制,以期从中获得利益,增加
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水之于茶多有讲究
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作者:阿亮 来源:食品与健康 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 水的质量 妙玉 十分之 茶叶质量 清代学者 张大复 太医院 《红楼梦》 自来水
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描述:认为:“茶性必发于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,试十分之茶,茶只八分耳。”这种说法虽有夸张之嫌,但也不无道理,即“水”对于“茶”有
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茶米,茶桌仔与早茶
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作者:张水存 来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 西北少数民族地区 茶桌 早茶 茶叶贸易 王安石 本草拾遗 厦门 饮茶 生活中 茶文化
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描述:本草拾遗》又云:“诸药为病之药,茶为各病之药。”在西北少数民族地区有一句谚语:“宁可三日无粮,不可一日无茶。”“一日无茶则滞,三日无茶则
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简论王安石茶税观
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作者:施由明 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 历史人物 宋朝 税收政策 茶税
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描述:、保甲法、募役法等进行对比然后肯定之。再如近现代史家周谷诚、钱穆等都对王安石基本持肯定观点。(1)否定派自南宋以来一直是中国评价“熙宁变法”或称“王安石变法”的主流派别,其基本观点是变法措施弊病丛生
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汤显祖戏曲中茶的社会文化
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作者:赵国栋 于转利 来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 茶的社会文化 戏曲
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描述:汤显祖戏曲中有着丰富的茶的社会文化内容,既有直接对茶文化的描述,也有各种各样对茶文化的运用,通过他戏曲中的茶文化反映了明朝时期许多社会文化特征。
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《东岭茶饴》考
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作者:张翊华 来源:南方文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 上池 东乡县 王临川 周原 甜茶树 茶苗 王氏 抚州 家乡
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描述:古为今用之意义。
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换种方式学习,高中生也可以很潇洒
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作者:若莲 来源:婚姻与家庭(性情读本) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 狮子座流星雨 高中生 学习 牡丹亭 换种 呼和浩特 课堂 杜丽娘 英文原版 小说
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描述:2009年暑期,一部青春偶像电视剧《陪你去看流星雨》,让正在读高二的女儿看得很痴迷。一天,她问我和她爸爸,流星雨到底是什么样子的。我告诉她,我们也没有见过,不过小时候在农村经常可以看到划过天空的流星。女儿很羡慕,说她很想去看流星雨,哪怕是看看一颗流星也好。 我留意到了女儿对流星雨的渴盼,并默默地记在了心里。 2009年11月16日下午,我在网上看到一条新闻,说狮子座流星雨即将大爆发,最佳观测地在内蒙古的呼和浩特,时间就在18日凌晨4点。当时,我的脑子闪过一个念头:带女儿去看流星雨。可是18日是星期三,而且最佳观测地又不在北京。再一想,又觉得机会非常难得,错过了有一些可惜。 我仔细合计了一下,既然观测时间是凌晨4点,我们不妨晚上飞到呼和浩特,凌晨看完流星雨,再乘第二天一大早的航班返回北京,既不耽误观看流星雨,也不耽误孩子上课。
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湖北马头山羊的保种与开发利用
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作者:刘臣华 鲁修琼 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:湖北马头山羊的保种与开发利用
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改革给原(良)种场带来生机
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作者:仝刚山 姜俊玲 来源:种子科技 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 良种场 运城地区 农业部门 多种经营 管理体系 山西省 改革 事业心 西南部 原种
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描述:运城地区位于山西省西南部,是全省粮棉主要产区。所辖13个县(市)原(良)种场,由于过去管理体系的“大锅饭”,多数场连人员工资也发不了,一直是农业部门的沉重包袱。
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对国营原(良)种场发展问题的探讨
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作者:宫树芳 来源:农村展望 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑龙江 国营原 良 种场 生产管理 经济发展 对策
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描述:国营原(良)种场是国家繁育、试验、示范、推广良种的重要生产基地。随着农村改革的深化,切实加强原(良)种场的建设,不断提高生产力水平,至关重要。