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条
国树
理
应是银杏
作者:
魏德保
来源:
森林与人类
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
国树
理
应是银杏
王相
理
诗选
作者:
王相理
来源:
岁月·燕赵诗刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
故乡
桃花
诗选
散文
春风
桃林
枝条
山腰
飞扬
描述:
王相
理
诗选
理
趣诗拾零
作者:
潘洪刚
来源:
语文月刊(学术综合版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王之涣
飞来峰
鹳雀楼
引人入胜
理
趣诗
诗歌
杜甫
刘禹锡
绝顶
描述:
在琳琅满目的诗歌画廊里,有一部分是以"
理
趣"见长而引人入胜的。现择录一二,以飨读者。【例
1
】欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳
你
理
应是历史的一部分
作者:
张林华
来源:
古今谈
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史人物
当事人
感觉
描述:
最近集中拜读了一些回忆或评述历史的文字,感慨颇多,感觉充实提高之余,也有一点不太舒服的感觉。有些人不明白其实自己也是历史的一部分,总喜欢相当随意、超然物外地分析历史、臧否历史人物,而每每陷入傲慢虚妄的境地。本来就是当事人,为什么总不愿将自己摆进历史中去呢?
语文课堂
理
应是生成的
作者:
徐云
来源:
小学教学参考(语文版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
》和她的“动态生成”观点特别让我感兴趣。叶澜教授说:“课堂应是向未知方向挺进的旅程,随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景,而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”她在《新基础教育》中明确提出:“要用生命的高度,用动态生成的观点看待课堂教学。课堂教学应被看做师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义的构成部分。” 如今,新课改的理念正日益走近我们一线教师,带给我们更多的是课堂教学的思考。也许,我们不再欣赏追求教案的精心设计,有条不紊地实施,以期达到行云流水般的效果的课堂;不再千方百计地把学生引领到教师设计的教程中;不再把学生的已知设想成难点,扼杀学生出乎意料的未知……作为一名一线教师,我清醒地认识到在现实教学中,课堂上出现的情况是千差万别的,一旦放开常常会难以收场、难以调控。
真理与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
作者:
林镇国
来源:
政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世紀以降宋明新儒
學
的問題意識,特別是心
學
與理
學
的對立發展。此論爭的哲
學
問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理
學
中「心理二分」或「心即理」二種形上
學
之爭的問題。從結論上來
真理与意识:从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
作者:
林镇国
来源:
国立政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世纪以降宋明新儒学的问题意识,特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与
理
之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即
理
」二种形上学之争的问题。从结论上
〈遊園驚夢〉的身體美
學
作者:
劉蘋
廖馨
来源:
中國現代文學
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
遊園驚夢
身體美
學
牡丹亭
文化
認同
描述:
三個層面的內涵:身體表達靈肉的衝突;身體表徵的文化的懷舊;身體集聚認同的斷裂。
「經曲之說」在經
學
史上的意義
作者:
陳文豪
来源:
文藻學報
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
«周禮»
«儀禮»
鄭玄
朱子
章
學
誠
描述:
為«儀禮»,雖然解釋各有不同,但其立基於儒家對「禮」的傳統認識,及禮「有本有文」的體用思想,則有其共同的地方。 「經曲之說」在經
學
史上的意義,本文得出三點結論,那就是:(
1
)「經曲之說」的記載,顯示
宋代老子
學
“以佛解《老》”析論
作者:
江淑君
来源:
中國學術年刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
老子
學
以佛解老
蘇轍
王雱
葛長庚
描述:
》等多處可見。其間如何互訓,藉以達到佛、老會通的目的,頗值得關注。其二則是援引佛教專屬的概念命題、術語與老子
學
說相附會。本文茲以「空」、「真空」;「妄想」、「分別」等佛教概念為代表,說明其間如何與老子
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