-
象山学说,启迪后人:[陆九渊]
-
作者:颜赣辉 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 中国
-
描述:象山学说,启迪后人:[陆九渊]
-
曾巩历史学说综述
-
作者:王志略 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 历史学说 历史发展学说 历史编纂理论 铭志 史学思想 司马迁 章学诚 史学目的 刘知几
-
描述:曾巩(1019—1083年),唐宋八大家之一,北宋建昌军南丰(今江西南丰)县人。他虽以文学建树名于后世,但在当时却是“以史学见称士类”[1],具有较高的史学修养,清章学诚把他与刘知几、郑樵并称为“良
-
谈儒家伦理学说与周礼
-
作者:刘翠萍 来源:榆林学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理学说 仁爱理论 周礼
-
描述:通过对儒家的仁爱理论、孝亲思想、礼与仁的统一观、社会责任意识、道德修养理论以及孔子对周礼的赞美性言论的剖析,发现儒家伦理学说正是对周礼“亲亲”“尊尊”原则的理论探讨与说明,其目的在于解释,说明和论证
-
龚廷贤的针灸学说
-
作者:魏稼 来源:江西中医学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 针灸学说
-
描述:种杏仙方》、《云林神彀》、《本草炮制药性赋定衡》、《鲁府禁方》等,并续编其父《古今医鉴》。
-
孙—奎命门学说新探
-
作者:周德生 陈大舜 来源:湖南中医学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医基础学 命门学说 孙 奎 太极元气
-
描述:从理学的太极元气学说探讨了孙-奎的命门学说,并从孙氏的证治用药来验证太极命门说的临床意义。认为孙氏以肾间动气为命门,着眼于精气神的互生互化以处方用药,注重纳气、益精、养神,与单纯温补肾命者大异
-
陆象山「心学」的义理与王阳明对象山之学的了解
-
作者:杨祖汉 来源:鹅湖学志 年份:1992 文献类型 :期刊文章
-
描述:陆象山「心学」的义理与王阳明对象山之学的了解
-
论陆九渊和王阳明“心即理”说的区别和差异
-
作者:李天雨 来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
-
描述:的两座高峰——陆九渊心学和王阳明心学常常被视作一谈,这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。
-
陆王心学特征浅释
-
作者:于明泉 来源:潍坊学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 王阳明 陆象山
-
描述:陆象山是南宋理学家,陆王心学的创始人,他在朱熹的说辩中,提出了以心为宇宙万物的本体,强调心与理的统一。明代王阳明继承了陆象山的观点,该文介绍了陆王心学的主要内法。
-
略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
-
作者:王金凤 来源:贵阳学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆九渊 杨简 心学
-
描述:学界普遍认为,王阳明为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致,与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
-
曹洞宗“回互”学说述评
-
作者:潘桂明 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 临济宗 真如 解脱论 开创者 禅宗 法眼宗 理事圆融 即事而真 唐末五代
-
描述:他们提出了“五位功勋”、“五位王子”、“内绍外绍”、“三路接人”等学说,以分别说明悟解的深浅、解脱的依据,以及接引学人的方式。本文试就曹洞宗“回互”说的有关问题,作初步剖析,以明该宗哲学思想