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论周礼全的辩证逻辑思想--兼论逻辑研究中的极左思潮
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作者:张盛彬 来源:皖西学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全 逻辑思想 逻辑研究 黑格尔 大逻辑观 辩证逻辑 认识逻辑 形式逻辑
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描述:周礼全先生倡导亚里士多德的大逻辑观,极富远见,并身体力行,在菜式逻辑,模态逻辑,语言逻辑与辩证逻辑诸分支都有建树,他认为黑格尔的辩证逻辑是认识逻辑,是将形式逻辑的精华按认识过程的编排,是一部完整的辩证认识论,一种新的逻辑类型。
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理解历史的钥匙:《当代中国八种社会思潮》一书前言
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作者:马立诚 来源:文史月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 西方社会思潮 当代中国 社会主义思潮 自由主义 保守主义 历史事件 历史思想 王安石变法 钥匙 理解
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描述:思潮。
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朱东润先生爱国史观初探——敬读《张居正大传》
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作者:朱邦华 来源:文教资料 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 朱东润 政治家 祖父 中国抗日战争 杰出人物 历史传记 明神宗 历史环境 王安石
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描述:1941年秋是中国抗日战争进入最艰苦阶段的时候,在大后方从事高等教育工作的祖父朱东润先生正着手构思他的历史传记《张居正大传》。1943年夏,全书创作完成;1945年底首次出版发行。
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光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生
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作者:王怡白 来源:上海文史资料选辑 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生
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宋诗散论——谈宋人以文为诗、爱国诗及诗与画的关系
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作者:张白山 来源:文艺研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: “以文为诗” 爱国诗 诗与画 现实主义 欧阳修 唐诗 诗歌创作 王安石 山水画 “诗中有画”
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描述: 一 倘要谈宋诗,我们还得提一下它与唐诗的关系。因为宋诗是唐诗的继续和发展。没有唐诗,宋诗便无所师承。但唐诗相对说比较容易谈,宋诗则不容易谈。你说唐诗成就大,人们没有争议;说宋诗成就大,人们就有争
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光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
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作者:王怡白 来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
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光辉遗泽永留人间(续):纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
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作者:王怡白 来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:毯式的狂炸,共投掷
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试论北宋后期士大夫变法思潮与王安石变法对经略河湟民族政策的
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作者:杨文 来源:西藏研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 士大夫 变法思潮 王安石变法 河湟 民族政策
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描述:、以攻为守、抚战结合、收复汉唐旧境,以及开拓西北边疆的民族政策的内容。王安石变法对河湟民族政策的影响具体表现在军政、经济、文化、法律等方面,增进了汉蕃之间经济、政治、文化等方面的交流。
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思潮2:教育现象学 核心价值:教育理论与教育实践应是和谐统
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作者:暂无 来源:上海教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 现象学 和谐统一 教育实践 教育理论 核心价值 哲学思潮 20世纪 哲学思考 本质直观 胡塞尔 德国人 影响力 唯理论 西方 概念 强调 普遍 个别
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描述:的方法,“朝向事情本身”,让你自己去看、去昕、去直观感受,将生活中先于思考的种种体验呼唤出来。它是对西方唯理论——从个别到普遍,现象到本质抽象的挑战。
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诗穷莫写愁如海 酒薄难将梦到家——略谈宋代爱国诗人朱弁
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作者:泽人 来源:江西图书馆学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 十七年 朱弁 南宋 北宋 诗话 爱国诗人 王安石 苏轼 绍兴 文献通考
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描述:,不供饭食.朱弁谈笑