检索结果相关分组
- 浅谈北宋晏欧词
- 作者：黄健保 来源：创作评谭 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 江西词派 北宋 晏殊词 冯延巳 珠玉词 花间词 词风 理性 风格
- 描述：在北宋初的江西词派中,晏殊与欧阳修是两位重要词人。晏殊的《珠玉词》大部分是留连诗酒、歌舞升平、美女爱情、离愁别恨的作品。但他这些作品却不像花间词那样香软温润、浅白直露,而是蕴含着更深邃的内涵。在这点上,他不仅继承了冯延巳的词风,而且有更进一步的发展,并形成了他独特的风格——理性通达。请看《浣溪沙》:
- 欧，曾、王、苏散文比较
- 作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文史 《文史哲》 欧阳修 王安石 曾巩
- 描述：欧阳修、曾巩、王安石、三苏属“唐宋八家”之列，是散文史上的重要流派，又同生于宋代，吴小林在《文史哲》1988年第5期上发表《欧曾王苏散文比较》一文探讨其风格异同之处。
- 诠释几个齿部字
- 作者：许廷桂 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字汇 笑貌 康熙字典 集韵 韵书 讹字 玉篇 “辰” 音义 南柯记
- 描述：言大略》二字联绵为释
- 从“经义式”到八股文形成的当代诠释
- 作者：刘虹 来源：河北师范大学学报(教育科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 经义式 朱元璋 八股文
- 描述：来的“传注经学”,科举考试的内容与形式亦从训诂章句的囹圄中解脱出来。从王安石对科举考试内容与评判标准的首次匡定到八股文的形成,标志着科举考试向着更规范、易于操作的轨迹发展,同时它也蕴含了历代有识之士对于科举考试公开、公平、公正的孜孜追求。但是,对考试内容与评判标准的匡定又造成“科举之业盛和文化学术衰”的矛盾现象。
- 陆九渊学习心理思想的现代诠释
- 作者：汪胜亮 杨丽萍 来源：湖南工业职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 完美人格 顿悟 非智力因素 自主探究
- 描述：陆九渊思想理论中蕴涵着丰富的学习心理思想.学习的目的、学习的过程、学习的心理条件以及学习的原则和方法都有所论及,本文从现代心理学的视角来探索陆九渊的学习心理思想并做新的诠释.
- 为学为教“儒之大者”：北京科技大学杨炳儒教授的人生之“道”
- 作者：曹雪琴 来源：中国高校科技与产业化 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北京科技大学 人生 儒教 知识发现 教学科研 工程学院 认知机理 先行者
- 描述：在我的人生中,首先是教师身份,其次是教学科研并重,初见北京科技大学信息工程学院资深教授杨炳儒时,他如此开场。尽管他是国内知识发现领域的先行者之一,尽管他曾率先在国际上提出基于内在认知机理的知识发现理论体
- 汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
- 作者：潘智丹 来源：大连大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 莎士比亚 传奇剧 大团圆
- 描述：汤显祖的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
- 巴人源出东夷考
- 作者：杨铭 来源：历史研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《左传》 《世本》 甲骨文 武王伐纣 五姓 《方言》 《史记·秦本纪》 晋南 《太平寰宇记》 廪君
- 描述：巴人源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商