检索结果相关分组
中学课本文言文注释商榷
作者:许嘉璐  来源:复印报刊资料(中小学各科教学) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 课本  文言文注释  同命  高中  《鸿门宴》  中学  项羽  汉书  《周礼  古书注释 
描述:讲授的基础,直接影
《宋代文学史》注释匡误一则
作者:许隽超  来源:江海学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋代文学史》  匡误  《全金元词》  虞集  1992年版  词作者  辽代文学  问题考辨  辽道宗  文学研究 
描述:《宋代文学史》注释匡误一则
《中国历代文学作品选》注释商榷
作者:陈鸿儒  来源:华侨大学学报(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国历代文学作品选》  注释商榷  第一自然  《说文》  原隰  第二自然  《吕氏春秋·察今》  “膝”  《周礼》  《汉语大字典》 
描述:《中国历代文学作品选》注释商榷陈鸿儒朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》是使用比较广泛的高校古典文学课教材。在使用过程中,笔者觉得有些注释尚须进一步完善。今就上编第一册笔者讲授过的篇目举出数条
太多的遗憾──对“舍身求法”的注释的质疑
作者:蔡日新  来源:法音 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅  谭嗣同  中国的脊梁  王安石  国民党  中国传统文化  佛教文化  《拿来主义》  文化交流  金陵刻经处 
描述:太多的遗憾──对“舍身求法”的注释的质疑
“船背”不应是“船顶
作者:施孟文  来源:教苑荟萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 注释  教材    小说 
描述:其中,啧啧称奇,无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味! 但笔者在教授《核舟记》一课时,却意外发现,无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷,则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情,势必扭曲作者原意,误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧,抛砖引玉,将个人看法诉诸笔端,以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先,本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺,“奇巧”与“灵怪”前后呼应,统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧,使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生,用文中的原话说“罔不因势象形,各具情态”,也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此,局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶,也即船篷的顶部,这个地方该怎么刻呢?我们知道,古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的,这还不打紧,关键文中是“箬篷”,船顶上盖着箬草呢!我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛,这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。
关于《太平寰宇记》“莫愁湖”条的几点辨正
作者:李金堂  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  莫愁湖  伪作 
描述:通过对《太平寰宇记》“莫愁湖”条多方面的考证 ,个别版本中关于莫愁湖的记载 ,是后人窜入的作伪之词 ,应予删除。
唐河中府始置年代辨正
作者:华林甫  来源:中国史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》  中府  《唐会要》  《旧唐书》  《通典》  《太平寰宇记》  州刺史  蒲州  唐河  《册府元龟》 
描述:唐河中府治所在今山西永济市西南蒲州镇,其始置之年代,史书记载共有以下四说:1.开元元年说。《通典》卷三三“职官十五”:“开元元年正月于蒲州置中都,改州为河中府,至六月而罢。”《元和郡县志》卷一二河中府:“开元元年五月,改为河中府,仍置中都;丽正殿学士...
虎座鸟架鼓辨正
作者:武家璧  来源:考古与文物 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 关于《考工记》  楚墓  曾侯乙墓  图腾  文化现象  出土文物  乐器  中国古代  《周礼正义》  《说文》 
描述:虎座鸟架鼓辨正
《刘子》“影宋抄本”辨正
作者:林其锬 陈凤金  来源:文献 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 钞本  活字本  王烈  社会科  上海图书馆  藏书章  藏本  天一阁  学院图书馆  中缝 
描述:现存六种《刘子》钞本中,有一种被称作影宋钞本者。此本现存广东省社会科学院图书馆,系大字本,有注,共十卷,分装五册,书无框栏行线,蝉页,中缝上标卷数,下标页码,每半页九
曾巩题王安石像赞辨正
作者:王琦珍  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 新发现  江西  王安石  普查  氏族  文物  曾巩  古代文化名人  考略  临川 
描述:日报》将此视为新史料作了报道。因为关于曾、王后期关系历来就有“始合终睽”之说,所以,这条资料便被引来作为反驳传统观点的依据。如新近由江西人民出版社山版的江西古代文化名人丛书之曾巩分册,即据此认为曾巩“在和王安石思想产生分歧的情况下,仍给王安石以实事求是的很高评价”。