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百戏之祖(一):从昆山起源的昆曲
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作者:陈益 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 东方文化 昆曲 昆山腔 魏良辅 汤显祖 百戏 昆剧 演出 苏州 牡丹亭
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描述:过程。人类幼年期的娱乐,与我们童稚时代的玩耍嬉戏,在本质上是一致的。随着时代的进步,到了以舒解筋骨、平衡心理、陶情冶性为目的,乃至需要从中获得思想教益时,人们的娱乐才进入了自觉的层面。 在悠远绵长的中国文化史中,“百戏”是有广义与狭义之分的。最早提到百戏的,是《后汉书·安帝传》:“乙酉,罢鱼龙曼延百戏。”这里的百戏,指的是“各种各样的戏”、“百戏”来自民间,其中包含着大量的杂技表演,又称“散乐”。它是从秦汉时期逐渐兴起的,到了汉唐时期,随着西域的胡乐杂技传入中国,民间百戏有机会吸收外来文化,使表演艺术更加丰富多彩,技巧也不断提高。 我们从汉代的绘画雕塑遗存中,可以看到宫廷宴乐百戏演出的浩大场面,想象当时热烈的情绪氛围和强烈的感官刺激。当时,宴乐百戏已经成为人们文化娱乐生活中最普遍最流行的一种方式。
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昆曲::百戏之祖 百戏之师
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作者:彭婕 来源:神州 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 百戏 桃花扇 联合国教科文组织 中国戏曲 牡丹亭 代表作 孔尚任 活化石 非物质文化遗产
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描述:昆曲::百戏之祖 百戏之师
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传奇《牡丹亭》的蓝本商榷
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作者:刘洪强 来源:明清小说研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘记》 《李淳奴供状》 蓝本
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描述:的合理推测并不"合理"。这则材料对研究《牡丹亭》的传播也有参考价值。
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晚明传奇散论
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作者:叶晓梅 来源:戏曲研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 明传奇 自我技术 王国维 散论 戏曲研究 宋元戏曲 文化语 晚明 牡丹亭 汤显祖
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描述:序王国维《宋元戏曲史·序》:凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。然何以骚独钟于楚,赋独钟于汉?骈语独钟于六代,而诗独钟于唐?词独钟于宋,曲独钟于元也?每读至此,总有一种此中有真意,欲辨己忘言的恍惚。
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元杂剧与明清传奇之区别
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作者:桑进林 来源:语文天地 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课本 元杂剧 明清传奇 高中 窦娥冤 古典戏曲 语言风格 区别 牡丹亭 创作意图
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描述:元杂剧和明清传奇是我国古典戏曲史上的两朵奇葩,新版高中语文课本既遴选了元杂剧《窦娥冤》和《长亭送别》,也编选了明清传奇《闺塾》和《哀江南》,有同学不大明白元杂剧和明清传奇有哪些区别,下面择要谈谈这个问题。
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刘绍喜:传奇大智慧,800元起家成中国木业大王
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作者:齐人乔峰 来源:成功之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 木业 中国 大智慧 传奇 国际知名品牌 宜华集团 年产值 少年
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描述:在一片广阔无垠的田野上,一个少年扛着锄头跟在父亲后面赶着去锄地……许多年以后,这个似乎命中注定一辈子要跟土地打交道的少年,却让人难以置信地打造出了国际知名品牌“宜华木业”,他创办的宜华集团如今年产值超过100亿元,他已经是名副其实的“中国木业大王”。
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汤公寻梦文化之旅
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作者:李小菊 刘祯 来源:中华文化画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌县 牡丹亭 纪念馆 昆曲 戏曲研究 中国艺术 十番 表演 梦文化
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描述:江遂昌召开的汤显祖国际学术研讨会,笔者有幸重走先圣路,留下了难以磨灭的印象。
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江儿水——选自《牡丹亭:寻梦》
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作者:暂无 来源:中国音乐 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭
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描述:江儿水——选自《牡丹亭:寻梦》
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忒忒令——选自《牡丹亭:寻梦》
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作者:暂无 来源:中国音乐 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭
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描述:忒忒令——选自《牡丹亭:寻梦》
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再论汤本原著《牡丹亭》的声腔问题
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作者:朱仰东 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 声腔 声腔
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描述:需,加以改编。也正因如此,一方面该剧在唱腔问题上难以趋于一致;另一方面,该剧能常演不衰。