检索结果相关分组
- 写汉碑与写汉铜器铭文隶书
- 作者：李刚田 来源：青少年书法 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 隶书 铜器铭文 用笔 汉碑 简牍帛书 李瑞清 河南 书法 近百年 金石学
- 描述：以二王为代表的帖派书法民国以来在河南书风不盛,王铎之后,河南再没出现属帖派的大书家。近百年来河南的书法名家多是倾重魏碑、隶书及章草,而当代的河南书家,不管他以何种书体为自己
- 陈道汉：25载光影人生路
- 作者：赖世春 刘鹏 来源：乡镇论坛 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生 光影 电影 放映员 摩托车
- 描述：27个村庄、7600个夜晚、8000场电影，25年如一日，乡村放映员陈道汉内心深处始终坚持着最原始的电影梦想。他长年骑着一辆三轮摩托车，载着两三百公斤重的电影器材，只身奔走在村头的晒谷场、农家的干
- 秦砖汉瓦君子人格
- 作者：本刊编辑部 来源：八小时以外 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诚信 君子人格 亚洲论坛 孔子 商品社会 修辞立其诚 历史文献 诚实守信 荀子 晏殊
- 描述：华民族的传统。
- 罗会武的“神人”生活
- 作者：许小轩 黄福平 来源：江西画报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化 非物质文化 南丰 南丰 面具 面具 祭祀仪式 祭祀仪式 永乐年间 永乐年间 国家级 国家级 表演 表演 江西 江西 文化艺术 文化艺术 技艺 技艺
- 描述：傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。
- 《牡丹亭》惊梦·皂罗袍
- 作者：汤显祖 来源：大阅读：中学生综合文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学 中学 课外阅读 课外阅读 文言文 文言文 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人也忒看得这韶光贱!
- 论罗汝芳对汤显祖的影响
- 作者：邹自振 罗伽禄 来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 汤显祖 生生之仁 至情
- 描述：姓的爱戴。也是在这些思想的指导下,他能突破前人思维,大胆描写人生之“情”,创作出以《牡丹亭》为代表的戏剧佳作。
- 论罗汝芳的易学思想
- 作者：梁隽华 来源：周易研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 易学 易学 天命之性 天命之性 生生之理 生生之理 仁 仁 本体 本体 工夫 工夫
- 描述：罗汝芳三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其
- 论罗汝芳的生命之学
- 作者：郑晓江 罗伽禄 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
- 描述：罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
- 浅谈罗玘其文与其人
- 作者：张湘君 来源：徐州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代文学 罗玘 其文与其人
- 描述：明代文坛，在台阁体之后，七子派之前，形成了以李东阳为首的茶陵派。然茶陵派的创作难脱台阁之弊，在一片附和应酬声之外，“不和弦之音”亦不时有之。其中罗玘可为代表。玘致力古文，力追韩愈；遇事敢言，无所忌惮
- 论罗汝芳的“日用”美学
- 作者：沈玲 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 日用 审美主体 中和
- 描述：一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。