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释“歌尽桃花扇底风”的“风”
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作者:许山河 来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花扇 歌曲 晏几道 杨柳 宋词选 感到棘手 注家 释义 舞雩 代歌
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描述:,风或空气也歌尽了,这在逻辑上是说不通的。
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《黎女歌》与海南黎俗
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作者:龙向洋 来源:琼州大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 黎族 范成大 描写 明代 诗篇 唐代 方志 族称 民俗学
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描述:《黎女歌》与海南黎俗
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《药性歌括四百味》校勘一得
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作者:闫桂银 来源:长春中医药大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 药性括四百味 龚廷贤 校勘 文献研究
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描述:通过对原载于<寿世保元>中的<药性歌括四百味>的整理与校勘,认为<药性歌括四百味>实用性很强,可以作为中医药教育、中医临床用药的重要参考书,不存在高深理论性与实际应用中不可逾越的鸿沟,对现代人类社会
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从乌孙公主歌到天鹅文化
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作者:顾正勤 来源:新疆林业 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 天鹅 巴音布鲁克 乌孙 哈萨克族 主歌 公主 黄鹤 珠穆朗玛峰 新疆航空公司 现代汉语
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描述:从乌孙公主歌到天鹅文化
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词的蜕变:从词歌到词诗
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作者:鲍鹏山 来源:中学生阅读(高中版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 苏轼 欧阳修 晏殊 柳词 三变 北宋词 政府 士大夫文人 地位
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描述:说到北宋词,柳永是当之无愧的大家。可这个大家那时候大家都不大喜欢他。首先是最最大家——皇帝老儿就不喜欢他,然后是晏殊、欧阳修、苏轼等大家也不喜欢他。宋仁宗读了他的忍把浮名,换了浅斟低唱后颇气恼:如此漠视体制的尊严,把政府放在什么地位?于是亲自拿笔把柳永的名字从
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“歌尽桃花扇底风”新释
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作者:许兴宝 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 诗 词 扇歌
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描述:征.
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《九歌》应是《九天十神歌》(何新揭开一个千古之谜)
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作者:张莉 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:《九歌》应是《九天十神歌》(何新揭开一个千古之谜)
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《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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作者:刘正民 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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《九歌·东君》与古代救日习俗
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作者:张树国 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食 东君 《史记·天官书》 救日 《淮南子·天文训》 《周礼·地官》 《左传》 巫术行为 《淮南子》 诗性解释
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描述:《九歌·东君》与古代救日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
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“舞低”“歌尽”出境界——晏几道《鹧鸪天》名句试析
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作者:许金华 来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 文学研究 中国 鹧鸪天 宋代
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描述:宋词人晏几道之所以著名,在很大程度上得力于他《遮鸪天》词中的名句:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”那么,这两句词究竟妙在何处呢?