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关于诸葛亮的复姓及世家探源
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作者:王德峰 梁汉珍 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮 《风俗通义》 世家 《世本》 宗谱 汉文帝 琅琊 《太平寰宇记》 泰山郡 《三国志》
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描述:关于诸葛亮的复姓及世家探源王德峰梁汉珍诸葛氏在中国历史上是一个有显赫地位的大家族,自西汉、三国以迄魏晋,代有名人,这与诸葛氏族特殊的文化传承是分不开的。在诸葛氏这个大家族中,对中国历史最有影响的人物
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折扇与戏曲探源
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作者:张发颖 来源:中国京剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 折扇 《牡丹亭》 戏曲表演 《西厢记》 吴梅村 《琵琶记》 戏曲演出 戏班 《游园惊梦》 家乐
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描述:折扇与戏曲探源张发颖折扇是我们夏季随手必带之物,用则展开,置则又叠合,均极方便。同时又是我国戏曲舞台上必备之小砌末、小道具,生、旦、净、丑各行当皆用。一曲《游园惊梦》、《贵妃醉酒》,梅兰芳手持泥金坤
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太平县名探源
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作者:周卓群 来源:中国地名 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 《元和郡县图志》 县名 安抚使 农民起义 唐王朝 《舆地纪胜》 旌德县 《资治通鉴》 《庄子》
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描述:太平县名探源
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《诗经》之"赋"探源
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作者:李蹊 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 表现手法 《左传》 春秋时期 诸侯 甲骨文 生成环境 贡赋 天地之美 《周礼》
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描述:物质到语言、从内容到形式的积淀历程,又经过春秋时期献诗陈志、赋诗言志的大规模、长时期的演练,习以成俗,“赋”这一形式或手段逐渐稳定下来,汉人在总结《诗经》表现手法时,自然选择了“赋”,而不用“敷”或“铺”。
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王安石和司马光的政治思想探源
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作者:季平 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 孟子 文集 扬雄 政治思想 圣人 孔子 礼乐 熙宁
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描述:变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却了下列基本史实。就是王安石变法的目的、旨在富国强兵,巩固封建
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宋代理学与心学分歧探源
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作者:来可泓 来源:天中学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学 心学 朱熹 陆九渊 程颢 程颐
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描述:由程颢、程颐兄弟二人奠基的宋代理学,发展到宋孝宗乾道、淳熙年间,出现了以朱熹为代表的理学和以陆九渊为代表的心学两大派系,两派尖锐对立,严重分歧。正本清源,两派的分歧实源于程颢、程颐的洛学对理的认识的细微差异,程颢可谓心学派的宗师,程颐则是理学派的宗师。
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象山心学探源述略:[陆九渊]
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作者:黄祖成 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 中国
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描述:象山心学探源述略:[陆九渊]
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论“雕胡”——唐诗民俗文化探源之一
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作者:李晖 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化探源 少数民族 唐诗 民俗文化 黑穗菌 人类生活 《周礼》 李时珍《本草纲目》 先秦典籍 胡文化
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描述: 在研究民俗文化过程中,笔者常读到唐代大诗人李白的一首诗。反复吟诵,逐产生一种浓厚而又强烈地研究兴趣。以致才有这篇小文,展现在读者面前。 读的是哪一首诗呢? 是《宿五松山下荀媪家》。 全诗内容如下: 我宿五松下,寂寥无所欢。 田家秋作苦,邻女夜春寒。
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《周礼》乡遂组织探源
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作者:史建群 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 地域组织 左传 春秋时期 卿大夫 杜预注 个体家庭 家族公社 军令 遂人 郑玄注
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描述:它只不过是《周礼》的作者把西周、春秋、战国诸不同阶段的一些制度杂揉在一起,按“作内政而寄军令”的原则,比照春秋后期兴起的建制步兵编制而设计的治国兰图而已。
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晏殊诗词合流探源
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作者:洪关流 来源:杭州师范学院学报(医学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 诗词相长 诗旨 词旨 质朴 清丽
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描述:晏殊以北宋重臣身份行文学侍臣之役,虽无笔禁、却有心累。其词以诗韵入之,得诗骚之敦厚,又兼词作之委婉清新。诗词相长,互为表里,开拓以诗为词之先。