检索结果相关分组
- 中国传统史学的批评模式
- 作者：陈剩勇 来源：学习与探索 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统史学 历史家 司马光 学术性 伦理性 衡评 《通鉴》 王安石 现实政治 历史现象
- 描述：不是从社会的发展、运行和演化中进行历史主义的考察，而是满足于对历史事件、人物的伦理价值判断，满足于对历史现象的褒贬惩劝，这类衡评应归入伦理道德的价值体系中，因为在中国传统社会，这一衡评模式体现了儒教伦理纲常和当朝现实政治的需要。
- 关于苏轼的文学理论批评
- 作者：复旦大学中文系1955级 中国文学批评史宋元小组 来源：学术月刊 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学理论批评 苏轼 欧阳修 王安石 浪漫主义 无为而治 儒家 文学观 佛老思想 消极因素
- 描述：家关心现实、积极入世一面,但也有中庸调和的保守观点;他借助于佛老思想使自己观察问题比较开朗通达,却又带有严重的消极虚无主义倾向。这些观点在他思想中相互冲突着,又相互渗透、制约、影响着。例如他企图以无为而治来实现政治改革,曾说:“智者所图,贵于无迹。”(《上皇帝书》)“治之以不治者,乃所以深治之也。”(《王者不治夷狄论》)他又企图以超然物外来认识现实,适应现实,曾说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”(《宝绘堂记》)以及《超然台记》所谓“游于物之外”,以达到“无所往而不乐”;都是具体的表现。他这种思想的社会阶级根源是:在政治改良运动中新旧势力斗争和党派倾轧日益激烈的条件下,苏轼作为一个从中小地主阶级逐渐上升的比较开明的知识分子,在一定程度上认识到当时社会危机,企图改变现状,使国家富强,人民生活比较安定,这是符合他本阶...
- 王安石政治思想及其批评
- 作者：林咏荣 来源：福建学院月刊 年份：1934 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石政治思想及其批评
- 袁于令与柳浪馆评点"临川四梦"
- 作者：郑志良 来源：文献 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 评点本 袁于令 袁宏道 批评 汤显祖 文字
- 描述：在汤显祖"临川四梦"的众多版本中,柳浪馆刊本常为人们提及,它们分别题为《柳浪馆批评玉茗堂紫钗记》、《柳浪馆批评玉茗还魂记》、《柳浪馆批评玉茗堂南柯记》、《柳浪馆批评玉茗堂邯郸记》。由于它们是评点本,这些
- 梦与文学
- 作者：华同 来源：两岸关系 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 “梦” 《牡丹亭》 “临川四梦” 现代文学 中国古代文学 南柯记 红楼梦人物 《东京梦华录》 《邯郸梦》
- 描述：俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作家和哲人,正是在这个事实的基础上,以梦为题材创作出了数以千百计的名篇佳作,从而构成了中华文
- 导演与文学
- 作者：张庚 来源：中国戏剧 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《雷雨》 导演 剧本 二度创作 剧作者 文学修养 《牡丹亭》 戏曲现代戏 文学价值 舞台艺术
- 描述：导演与文学张庚导演挑选剧本，应当选择他看中的剧本，导演对剧本的作者应当是知音，要有一种愿望把这个戏的文学成就表现在舞台上，或＂翻译＂到舞台上去。例如为何这么多导演愿意排演《雷雨》？因为《雷雨》的作者
- 文学与“镜子”
- 作者：蔡田明 来源：当代文坛 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 镜喻 西塞罗 文学主张 体格声调 胡应麟 喜剧 文学比喻 兴象风神 “镜子说” 《堂·吉诃德》
- 描述：雷特》也引西塞罗这句话,说演戏的宗旨是:使自然照一下镜子,使德行自睹面目、轻狂瞧见本相,使当时的世道人情看清自己的形态和印象。十八世纪英国小说的鼻祖斐尔丁也有“镜子说”,认为,小说的目
- 论文字与文学
- 作者：胡青宇 来源：科技经济市场 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言文字 汉文学 十八世纪 语言学转向 文字语言 柏拉图 古希腊 哲学 汤显祖 文化
- 描述：论文字与文学