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王安石的以禅入词
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 词 佛 佛 禅 禅
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描述:王安石现存的词作不多,但绝大多数都与佛禅有关.本文旨在分析王安石词作中的禅意和佛理,并进一步探讨王安石以禅入词在词史上的意义.
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王家上天,司马入地
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作者:马军 来源:知识窗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 北宋时期 人生轨迹 标志性 辞世
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描述:话的正是“道不同,不相与谋”的司馬光。 王安石的政治主张得到了锐意进取的宋神宗的支持。他要强干弱枝,他要振兴朝廷,他要富国强兵。在经济、政治、军事、教育等方面大刀阔斧地进行了一系列的变革,如农田水利法、均输法、青苗法、募役法、市易法、方田均税法、保甲法、将兵法等等,可见雄心之大,力度之大,效应之大。这样大的举措要是在开基立国时应该不算问题,因为一张白纸可以随心所欲画出任何想要的图画,可是改造旧房子就没有那么省事了。要剜掉“旧疮”,换上“新肉”。这样一来,就势必有人“流血”,就势必有人疼痛难忍。还有一个问题,你认为应该“砍”掉的东西,恰恰被一些人认为这正好是他们家的祖传之宝,他们怎么会束手就擒、坐以待毙呢?他在《答司馬谏议书》中明确地写出了面对的境况:“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?”一个“汹汹然?形象地表现出了他前进的艰难,正如一个泰山极顶看日出,冰峰项上摘雪莲的勇士,甘苦酸辛难为外人言道。
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王安石的“以禅入词”
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作者:刘洋 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的“以禅入词”
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再释“弹”
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作者:王学奇 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 再释 小令 轻弹 乐府 “吹” 张可久 无名氏 床帐 珠泪 牡丹亭
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描述: 我在《中国语文》84年第5期上发表了《释“弹”》一篇短文,意有未尽,故在这里,联系逻辑和修辞,进一步深入挖掘“弹”字的含义,又得以下数种。例如: 《西厢记》三本二折[中吕粉蝶儿]:“比及将暖帐轻弹
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释五渚
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作者:刘信芳 来源:中国历史地理论丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国策 楚国 西汉水 史记 《太平寰宇记》 江南 汉中 武昌 夏水 《水经注》
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描述:五渚为战国时楚国地名,见于《战国策·燕策》。秦召燕王,苏代约燕王曰:
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《易、讼》释诂及其他
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作者:朱彤 来源:桂林市教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗法制 《吕刑》 《易》 《说文》 打官司 西周初年 争讼 《周礼》 统治阶级 《序卦传》
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描述:《易、讼》释诂及其他
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《清明上河图》新释
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作者:王守志 王博祥 来源:学术月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《清明上河图》 王安石变法 张择端 历史价值 历史文献价值 风俗画 清明节 艺术成就 遮阳伞 社会意义
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描述:、社会意义、艺术成就的文章中,大多牵涉到画中的季节,以为就是“清明节”,其中包括极有权威的《辞海》(第1087页“张择端”条).笔者有幸在开封相国寺买了一套八幅《清明上河图》,借助放大镜,逐人细细观摩.又查阅了一些评介文字,发觉此说并不确.需要澄清.
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也释“都城过百雉”
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作者:彭忠德 来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 都城 度量单位 郑玄注 《考工记》 《周礼》 直径长度 考古发掘 《汉语大词典》 孔颖达 《古代汉语》
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描述:也释“都城过百雉”
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释“击壤”
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作者:王雪樵 来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: B线 游戏 邯郸淳 晋南 《艺经》 夹砖 击鞠 前跳 周亮工 《书影》
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描述:》列于卷首,视为我国有文字记载以来最古的一首诗。 那么,“击壤”究竟是怎么一回事?“壤”又是一种什么东西呢? 汉·刘熙《释名》只是笼统的说,击壤是“古老之戏也”。最先把这个问题讲清的则是邯郸淳。《太平御览》七五五卷引述魏·邯郸淳《艺经》曰:“壤,以木为之,前广后锐,长尺四(?),阔三寸,其形如履。将戏,先侧一壤于地,遥于三四十步以手中壤敲之,中者为上。”看来这种游戏的主要特征是:
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“车裂”试释
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作者:任怀国 来源:江海学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《睡虎地秦墓竹简》 《史记·秦始皇本纪》 《说文解字》 《金文编》 《释名》 古代文献 《周礼 异名同实 《秦律》 《辞海》
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描述:“车裂”试释