检索结果相关分组
- 百年回眸 世纪展望——南京师范大学美术学院百年历程的回顾与
- 作者：范 扬 来源：装饰 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美术学院 南京师范大学 美术教育 世纪展望 百年历程 图画手工 李瑞清 徐悲鸿 美术系 艺术教育
- 描述：国近现代美术事业的发展历史同步,在这里执教的师长以及从这里毕业的学生中,
- 五四传统的反思与近代妇女史研究
- 作者：叶娃 来源：读书杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才女文化 五四传统 明末清初 妇女史研究 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 中国妇女 妇女文化 明清之际 中国女性 上层社会
- 描述：研究,俾使读者可以从崭新的视角重审这段历史。本书取材丰富,涉及面极广,援引了四、五
- 有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
- 作者：刘述先 拉措 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
- 描述：一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
- 学习应是“再创造”的过程：新教材实践反思
- 作者：董文华 程富军 来源：中小学数学：小学版 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北师大版 第一册 数学 教学片段 问题情境 小学
- 描述：学习应是“再创造”的过程：新教材实践反思
- “尴尬”的尴尬——语文教学反思隅见
- 作者：饶大志 来源：成才之路 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 语文教师 学生 学习 教学反思 教学任务 知识性错误 苏轼 代词 黄花
- 描述：《师说》有云:师者,所以传道受业解惑也。教师传道授业解惑,须付出终身的学习。稍有不慎,或许就会给教学带来尴尬和愧疚。
- 炼字炼句我也行：《千锤百炼为一“绿”》教学反思
- 作者：张西红 来源：陕西教育：行政版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： “绿” 教学反思 炼句 炼字 《泊船瓜洲》 语文第九册 北师大版 王安石
- 描述：《千锤百炼为一“绿”》是北师大版小学语文第九册第四组“韵味”单元的一篇阅读文章。短文讲述了宋代文学家王安石创作《泊船瓜洲》的时代背景及作者为换一个“绿”字所经历十几次的反复修改
- 有趣引导,培养能力：拼音教学反思
- 作者：张晓红 来源：新课程学习(上) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 讲故事 拼音教学 进课堂 老师 语言文字 引导学生 刘绍棠 合作学习 培养能力 教学反思
- 描述：读过刘绍棠先生的《老师领进门》一文,心中便有了几分崇敬,几分冲动,老师以讲故事的形式使孩子们走进了文学的天堂。如何能让一年级的孩子走进课堂专心学习呢?我想一定要像这位老师一样让枯燥的语言文字变成鲜活的故事。走进一年级的教室,看着那张张可爱的小
- 学者的严谨 诗人的气质——陶尔夫词学研究回顾
- 作者：诸葛忆兵 来源：学习与探索 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南宋词 词学研究 梦窗词 北宋词 晏几道词 学术研究 词史 历史时间 《莺啼序》 吴文英
- 描述：学者的严谨诗人的气质——陶尔夫词学研究回顾诸葛忆兵陶尔夫先生在古典文学研究领域辛勤耕耘数十年，硕果累累。先后出版了《宋词百首译释》、《北宋词坛》、《南宋词史》、《宋词今译》等多部学术著作
- “新”课与“心”课：从《闺塾》反思现代中学爱情教育
- 作者：张曲 来源：湖南教育(中旬刊) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情教育 《闺塾》 “心” “新” 中学 《关雎》 陈最良 牡丹亭
- 描述：《牡丹亭·闺塾》中陈最良先生讲解《关雎》，逐字注解之外，只拿圣人之“无邪”来训诫。面对春香质疑，又拿“多嘴”来斥责。对于爱情，老先生谈虎色变。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”的痛苦和“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的幸福，惟恐避之而不及。《关雎》给了杜丽娘爱的精神觉醒，
- 《红楼梦》中的情/欲论述：以「才子佳人模式」之反思为中心
- 作者：欧丽娟 来源：台大文史哲学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 才子佳人小说 西厢记 牡丹亭 红娘
- 描述：原因；其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」，抉发其中所涉及的四个批判焦点，亦即：不合情理之逻辑安排（以「红娘」的角色塑造为主）、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理（包括「妬富」与「遂欲」）、阅读反应之受众影响论等多重面向，确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨；最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性，实不影响其批判的高度效力，而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。