检索结果相关分组
- 贫乏的批评
- 作者：李鸿然 来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《狂人日记》 果戈理 艺术个性 艺术把握 文化保守主义 作品 布莱希特 王安石 鲁迅 中国古代戏曲
- 描述：贫乏的批评
- 略论《牡丹亭》中的集唐诗
- 作者：黄斌 来源：哈尔滨学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 集唐诗 集唐诗 文体特征 文体特征 文学功能 文学功能
- 描述：在以戏曲为本事的《牡丹亭》中,出现了大量集唐诗,文章将着力于概括其文体特征及在剧中的文学功能。融入戏曲母题的《牡丹亭》中的集唐诗,除秉承了传统集句(唐)诗的总体特点外,在文学特征及文学功能上也有新
- 昔人已乘黄鹤去 此地空余黄鹤楼--唐诗名篇赏析
- 作者：郭文卿 来源：中国物资再生 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《黄鹤楼》 唐诗名篇 昔人 《登金陵凤凰台》 《河岳英灵集》 《沧浪诗话》 《唐才子传》 《舆地纪胜》 书法艺术 李白
- 描述：昔人已乘黄鹤去 此地空余黄鹤楼--唐诗名篇赏析
- 昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼──唐诗名篇赏析
- 作者：郭文卿 来源：中国资源综合利用 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼──唐诗名篇赏析郭文卿唐代诗人在预，在他耷临黄鹤楼，值见人好河山之后，以其特有的笔触，写出了措支人。，流传千古的七律《公鸡技》：着人已采黄鹤去，此地受命去地接。黄鹤
- 从送别诗中观唐诗风貌
- 作者：连小华 来源：山西青年(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐诗风貌 送别诗 中观 《别赋》 柳永词 郑思肖 王安石 宋诗
- 描述：柳萧”“西风萧瑟入船窗”“花落一杯酒，月明万里心（郑思肖）”伤情悲绪。唯王安石“握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘”。别人评说：“有唐诗风调”。那么。唐代送别诗又有什么特色呢？让我们通过小部分诗歌的阅读来了解它的时代特征。
- 未知明年在何处
- 作者：朱良志 来源：明日风尚(生活态度) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国诗 对联 格调 未知 竹子 人生境界 晏殊 小亭 记忆 竹林
- 描述：苏州沧浪亭有一小亭,亭廊柱上题有一副对联:未知明年在何处,不可一日无此君。亭子不大,景致也无特别之处,但这副对联却令人难忘,只是觉得放在这优雅的处所,格调过于冷峻,对联中包含着中国人深邃的智慧。
- 王思任戏曲批评
- 作者：佘德余 来源：戏剧艺术 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王思任 《西厢记》 杜丽娘 《牡丹亭》 王实甫 汤显祖 戏曲批评 人物形象 封建伦理道德 祁彪佳
- 描述：作方法等一系列重大问题,对当时及其
- 批评应是理解与发现
- 作者：安葵 来源：上海艺术家 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观众 批评家 剧作家 作品 青年学者 李氏 古典名著 戏剧批评 形象感受 剧目
- 描述：欢迎,有的获得很高的奖项,但却受到研究这些名著
- 中国传统史学的批评模式
- 作者：陈剩勇 来源：学习与探索 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统史学 历史家 司马光 学术性 伦理性 衡评 《通鉴》 王安石 现实政治 历史现象
- 描述：不是从社会的发展、运行和演化中进行历史主义的考察，而是满足于对历史事件、人物的伦理价值判断，满足于对历史现象的褒贬惩劝，这类衡评应归入伦理道德的价值体系中，因为在中国传统社会，这一衡评模式体现了儒教伦理纲常和当朝现实政治的需要。
- 关于苏轼的文学理论批评
- 作者：复旦大学中文系1955级 中国文学批评史宋元小组 来源：学术月刊 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学理论批评 苏轼 欧阳修 王安石 浪漫主义 无为而治 儒家 文学观 佛老思想 消极因素
- 描述：家关心现实、积极入世一面,但也有中庸调和的保守观点;他借助于佛老思想使自己观察问题比较开朗通达,却又带有严重的消极虚无主义倾向。这些观点在他思想中相互冲突着,又相互渗透、制约、影响着。例如他企图以无为而治来实现政治改革,曾说:“智者所图,贵于无迹。”(《上皇帝书》)“治之以不治者,乃所以深治之也。”(《王者不治夷狄论》)他又企图以超然物外来认识现实,适应现实,曾说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”(《宝绘堂记》)以及《超然台记》所谓“游于物之外”,以达到“无所往而不乐”;都是具体的表现。他这种思想的社会阶级根源是:在政治改良运动中新旧势力斗争和党派倾轧日益激烈的条件下,苏轼作为一个从中小地主阶级逐渐上升的比较开明的知识分子,在一定程度上认识到当时社会危机,企图改变现状,使国家富强,人民生活比较安定,这是符合他本阶...