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《疗妒羹》对《牡丹亭》的接受
作者:
茅海行
来源:
戏剧丛刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
《闲情偶寄》
《闲情偶寄》
文人
文人
吴炳
吴炳
李渔
李渔
主人
主人
俗
俗
描述:
种新词,
绘情绘声,为
后世
法:谈昆曲身宫谱
作者:
傅雪漪
来源:
戏曲艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《扬州画舫录》
陈金雀
《牡丹亭》
《琵琶记》
内心节奏
昆曲艺术
曲身
舞台演出
绘声
钞本
描述:
绘情绘声为
后世
法——谈昆曲身宫谱傅雪漪中国戏曲是诗剧。“诗之为用者声也,声之所以用者情也。”诗歌的旋律(腔调)是属于情感的,也是属于语言的。离开旋律(腔调)以及和它同类的生理变化(动作、形态),情感
古代茶叶禁榷制产生的理论基础及其对
后世
的深远影响
作者:
吕维新
来源:
茶叶机械杂志
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理论基础
禁榷制度
王安石变法
茶叶生产
深远影响
儒家思想
桑弘羊
孟子
经济干涉主义
抗日战争时期
描述:
古代茶叶禁榷制产生的理论基础及其对
后世
的深远影响吕维新(江西省上饶茶厂334000)我国的茶叶禁榷制度始于唐代,一直沿袭到本世纪的80年代中期。一项制度能经历一千多的不同历史时期而保持基本不变,这在
宋代改革的历史特点及
后世
影响(专题讨论):创新与因循:“祖
作者:
邓小南
来源:
河北学刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
政治基调
经济变革
兵制改革
科举改革
王安石变法
启示
描述:
城市、货币、商业、信用、海外贸易等诸多工商业文明因子,雇佣劳动、包买商惯例、商业信用、集资合伙等新生事物均有踪迹可觅。张其凡认为,宋代兵制改革的特点突出表现在:军队的职业化、雇佣化;军权直接隶属于皇帝,军队成为皇帝的私兵;军队领导机构的多元化;重视禁军的选拔、补充和教阅,严阶级,劳其力;以及在兵力配置上“强干弱枝”、“内外相维”等方面。何忠礼认为,北宋的科举改革不仅有利于政治的清明和中央集权的巩固,而且还推动了宋朝社会经济、文化、思想和科学技术的繁荣与进步,其所获实效确实不容低估。李华瑞认为,士大夫们在王安石变法中所表现出的“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”三不足的大无畏精神,以及变法措施中显现出的近现代社会经济理念的诸多端倪,等等,都是很有价值的历史遗产,其表现在精神层面的历史意义要远大于当时变法无论成败与否的经验教训。
品读中国
文人
感悟生命真谛:《品中国
文人
》读后感
作者:
严榕
来源:
写作
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
文人
陶渊明
司马迁
李清照
司马相如
苏东坡
品读
屈原
王安石
欧阳修
描述:
辛弃疾、李清照、曹雪芹、鲁迅共18位中国一流的
文人
,看作者独创性地将现代眼光与
春与伤春文学
作者:
马宾海
来源:
森林与人类
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
伤春悲秋
《牡丹亭》
文学史
人面桃花
语录体散文
文化意蕴
文人
中学教育
夺胎换骨
唐诗选本
描述:
春与伤春文学马宾海受过中学教育的人都该记得这样一段文字,孔子和他最得意的四个学生子路、冉有、公西华、曾皙(字点)坐在一起,各言其志,轮到曾皙时,他放下瑟站起来,从容地说出下面的话:暮春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。孔...
吴梅先生与北方昆剧
作者:
王卫民
来源:
艺术百家
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北方昆剧
吴梅
《桃花扇》
《狮吼记》
苏州昆剧传习所
《牡丹亭》
昆曲艺术
美学教育
“五四”新文化运动
文人
描述:
吴梅先生与北方昆剧王卫民近现代有不少爱好戏曲的
文人
与戏曲艺人结为莫逆之交或师徒关系。如京剧界的梅兰芳与齐如山、程砚秋与罗瘿公、苟慧生与陈墨香,河北梆子界的尹澄甫与奎德社,秦腔界的李桐轩、范紫东、高培
一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词文解读
作者:
王玉英
来源:
南京理工大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄州时期
苏武
苏轼
文化专制
词文
文人
“新我”
“变”与“不变”
封建社会
王安石
描述:
对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训
1
、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
我读吴昊
作者:
杨子才
来源:
新闻与成才
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“穷而后工”
国家不幸诗家幸
思想路线
催化剂
文人
知识分子
杂文
王安石
钟鸣鼎食
赤子之心
描述:
我读吴昊
修辞、批评及其他
作者:
王玉琮
来源:
领导之友
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
修辞
《泊船瓜洲》
王安石
意中人
“过”
文人
江南
数字
衣带
“朦胧”
描述:
。倘若直说“我可想死他了,”就乏味得多,也绝登不得大雅之堂。
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