检索结果相关分组
人生自是有情痴,此恨不关殊《蝶恋花》赏析
作者:胥刘杰  来源:湖北招生考试 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:蝶恋花殊槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!
陆象山之“宇宙便是吾
作者:张增勇 贺松兰  来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山          宇宙  宇宙 
描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“即理”的论证达到“宇宙便是吾”的阐述,以实现他维护
人鬼情未了:浅析《牡丹亭》中的爱情模式及其文化成因
作者:杨柳  来源:安徽文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 模式  模式  大团圆  大团圆  拱形  拱形  体验  体验  同形同构  同形同构 
描述:明代汤显祖的《牡丹亭》是中国古代戏曲史上的一部杰作,历来评价颇高。本文旨从爱情这个维度切入,探寻其叙事模式及其文化成因:浅层的才子佳人大团圆模式与鬼魂复生的拱形结构,显露出作家思想的复杂性。从而最终得出作家生命体验与作品同形同构的结论。
陆九渊心学中的“物与我”、“与物”──陆九渊心学九辨之五
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:       本心 
描述:中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘’就变成世界万物的本源”的评论
几道 凭高双袖晚寒浓,人在桥东
作者:孙聚成  来源:中华儿女 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 几道  晚寒    黄庭坚  相思  仕途  痴情  精神世界  人生  经典 
描述:着浪漫的神韵。 几道,字叔原,号小山,为大宋宰相殊的第七子,抚州临川人,他生性高傲,放荡不羁,傲视权贵,在坎坷中度过了自己风流倜傥的一生。
2007高考语文名言名句全面猜想
作者:张坤  来源:高考(数语英) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 名句  杜甫  王安石  辛弃疾  猜想  李商隐  陶渊明  李清照  名言  出师表 
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情景式名句默写设计50例
作者:蔡目杰  来源:中学语文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  名句  王安石  琵琶行  北固亭  情景  化用  描写  永遇乐  苏轼 
描述:情景式名句默写设计50例
2009年高考名句名篇默写100题
作者:任爱玲  来源:试题与研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 滕王阁序  苏轼  李白  杜甫  王安石  陶渊明  点专题  李清照  辛弃疾  名句 
描述:姥吟留别》)
名句溯源辨考两例
作者:郑苍钧 郑钦南  来源:兰台世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 滕王阁序  王安石  辨考  王勃  溯源  名句  初唐四杰  无不为  都督  李白 
描述:一凡读过初唐四杰之一王勃《滕王阁序》的人,无不为文中"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"的佳句所倾倒。滕王阁之所以叫滕王阁是因为这座名是滕王李元婴(唐高祖李渊第十九子)在高宗永徽四年(653)任洪州
天与多情爱恋深清断肠身世苦:几道恋情词探析
作者:张慧玲  来源:北方文学(中) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 几道  恋情词  心理补偿  艺术魅力 
描述:人性之美和身世之慨。这种深厚的情感与含蓄隽永的表达方式相映生辉,共同成就了小山词动摇人心的艺术魅力。