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股权结构不应是国有企业改革的核心——基于出资人及其监管到位
作者:陈建华  来源:经济体制改革 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 国有企业  改革  出资人  监管  制度 
描述:分离,形成权力制衡的体系。作者设计了多方权力制衡、激励到位的国企管理制度。
民国范儿的传承
作者:丁歌  来源:山西青年 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  工作人员  民国  昆曲  牡丹亭  台湾  观众  古典文化  半小时  学生 
描述:昆曲《牡丹亭》在杭州公演。演出前半小时,检票口排起长长队伍,年轻观众陈汛排于队中,他看到一群工作人员簇拥着一位矍铄的"高个",款款走向剧场。经过长队时,"高个"停住脚步,排在了队尾。已经绕开队伍走入剧场的工作人员,扭头发觉"高个"在排队,尴尬地笑着折回陪同一起排。人群中后来认出,"高个"就是白先勇。
传承何震的梁袠
作者:俞丰  来源:青少年书法 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 山鬼  周亮工  屈原  辛夷  杜衡  形象  作品  元人  神秘  印章 
描述: 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。这是屈原笔下的“山鬼”,她的神秘多情、美丽动人,不知引起古往今来多少读者为之痴迷遐想不已。历来,山鬼的形象屡见于文人墨客的书画之中,如元人张
教师应是思想者
作者:程红兵  来源:湖北教育(新班主任) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想者  教师  教育改革  有文化  语文教学  语义教学  操作层面  传承 
描述:教育也罢,语文教学也罢,都要有思想,教育就是文化的传承,语义教学就足语言的习得与文化的传承,文化的核心就是思想,抽去了思想,我们还有文化吗?我们不断地进行教育改革,不断地进行技术操作层面的变化
战国楚占卜制度与商占卜制度之比较
作者:于成龙  来源:殷都学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 商甲骨卜辞  战国  楚简  占卜制度  《周礼》 
描述:与商甲骨卜辞一样,楚卜筮记录亦包括前辞、命辞及占辞,也存在"一事多卜"、"习卜"及"卜筮并用"的占卜制度。两者均保存有"数字卦",可谓一源一流。战国楚人对于商人之占卜制度,既有因袭,如"一事多卜
学校应是传承文化传统的主角
作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:学校应是传承文化传统的主角
汤显祖与前后七子的传承关系
作者:张青  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  前后七子  情感  格调  学古 
描述:汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。
吴宏聪 师道的传承
作者:黄今  来源:南方人物周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈平原  中国现代文学  西南联大  师道  硕士研究生  学生  中山大学  中文系  沈从文  朱自清 
描述:面对死亡,父亲看得很淡然。儿子吴嘉乐说。早在几年前,吴宏聪就要学生把自己的铭文刻在妻子的墓碑上。当时学生十分犯难,吴宏聪却始终泰然处之。7月底,吴宏聪病重入院,学者陈平原前来探望。上世纪80年代,陈平原是吴宏聪的中国现代文学硕士研究生。吴老师是大转折时代的人,陈平原说,他
吴宏聪:师道的传承
作者:黄今  来源:半月选读 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:吴宏聪:师道的传承
周代昭穆制度
作者:白宏建  来源:晋中师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭穆制度  昭穆之制  继承制度  一继一及  嫡长制  宗庙  《周礼正义》  春秋时期  张光直  过渡时期 
描述:度做过研究,提出了一些见解.这些研究都有助于人们尽快揭开昭穆制度的奥秘.但是我们尚未看到这方面的最后结论,因为我们今天来看过去所做出的某些解释,不能不感到仍有不少扦格难通之处.本文试图对历代有争议