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宋江的人格魅力与人格缺陷
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作者:陈东林 来源:南京理工大学学报·社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格魅力 人格缺陷 宋江 人物描写 《水浒传》 事例 王英 逻辑
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描述:可惜宋江死在这里!”就因为这一句话,燕顺和王英不仅放了宋江一条命,而且诚心以山寨之主相让。
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茶亦醉人何必酒 茗能香我不须花:漫谈中国传统茶文化
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作者:皮晓燕 来源:课外阅读(中下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐伯虎 境界 中国茶文化
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描述:中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道,寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵,已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”.的追求。
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试论李觏的孤傲气质
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作者:陈大勇 来源:广东教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 气质 气质 人格 人格 孤傲 孤傲
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描述:李觏性刚而傲 ,狂狷却不孤独。其孤傲的气质有理想信念及价值取向作为支撑。他安贫乐道 ,竭力养亲 ,促成其气质形成既有儒家文化的影响又有地域文化的熏染。
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“我愿意以他为模范”:郭沫若论王安石
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作者:冯锡刚 来源:郭沫若学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治家 人民本位 球型天才 人格
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描述:郭沫若论王安石 ,特别推崇他作为政治家的远见卓识 ,从“人民本位”的原则出发 ,过分赞扬了王安石变法 ,这与论者的政治活动家本色不无关系。王安石的多方面的才能和人格修养也是论者心向往之的重要方面
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放翁心目中的王安石
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作者:李强 来源:阴山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人格 学术 诗艺 交游
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描述: ,另一方面也与他自身的人格追求有关。
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王安石的气功境界
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作者:胡慕 来源:武术健身 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的气功境界
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无为——高层次的气功境界
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作者:李丕洋 来源:中国气功科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 气功 高层次 无为而无不为 “大我” “小我” “气” 《老子》 元神 陆九渊 练功者
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描述:无为——高层次的气功境界
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治学的“三种境界”
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作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 三种境界 王国维 治学 人间词话 宋词 晏殊 引用 句子 词句 柳永
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描述:王国维在《人间词话》一书中说,治学有“三种境界”。就此他引用三首宋词里的句子来说明。其一是晏殊《蝶恋花》里的词句:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”其二是柳永《风栖
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汤显祖的“意识境界”刍议
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作者:邹元江 来源:武汉大学学报(人文社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 意识境界 生命体验
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描述:汤显祖的“意识境界”是认知主体将自己的生命作了新的跃动和蜕变而创造的 ,是个体生命与真理“遇合”而产生的辉光气象。“意识境界”生成的三个层面是 :1、遇而后辨 ;2、反思判断 ;3、辨亦不辨。
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做学问的"三境界"
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作者:雨声 来源:宁夏教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 三境界 衣带 宋词 王国维 西风 著名学者 虚怀 晏殊 推陈 雨声
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描述: 著名学者王国维摘引宋词中的语句,形象地归纳为做学问的“三境界”:一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)二、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳咏《凤栖梧》)