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基于中国传统艺术的现代标志设计
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作者:王平 来源:装饰 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 标志设计 传统艺术 中国 图形组合 《周礼》 文字 印章
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描述:基于中国传统艺术的现代标志设计
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略述中国传统悲剧与西方悲剧的差异
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作者:吴春香 来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 悲剧 差异
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描述:而在表演上重视技巧;西方悲剧重视真,进而在表演上重视内容。
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论中国传统政治思维对王安石散文的渗透
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作者:李小兰 李伟 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石散文 传统政治思维 道德与政治 人治主义
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描述:思维对王安石散文的渗透
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从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异
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作者:梦毛劼 来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
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描述:《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感,揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。
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从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异梦
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作者:毛劼 来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
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描述:《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感,揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。
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《闺塾》的“定场诗”和“下场诗”
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作者:陆精康 来源:中学语文教学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭.闺塾》 “定场诗” “下场诗” 戏曲
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描述:明清传奇每出戏的开头和结尾,皆有角色吟诵的四句韵语,称作“定场诗”和“下场诗”。《牡丹亭·闺塾》亦不例外。塾师陈最良上场,吟道: 吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶。 蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。
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王安石:[新编历史剧]
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作者:郑熙亭 来源:大舞台 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 中国 剧本
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描述:王安石:[新编历史剧]
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从周与秦之礼法看中国传统“法治”,看中国传统社会礼法之“治”
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作者:赵薇 来源:商业文化(学术版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 法家 秦始皇 法治 法治主义
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描述:,是律,亦是礼,是德,是一个包罗甚广的综合,笔者回顾西周始至秦始皇时期法的发展历程,试论述中国传统特色的"法治"。
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云心水心玉簪记:琴曲书画昆曲新美学
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作者:白先勇 来源:书城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 新美学 玉簪 昆曲 心水 制作 新观点 中国传统 牡丹亭 大师
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描述:继二○○四年青春版《牡丹亭》之后,作家白先勇带领原班人马制作新版《玉簪记》,将中国传统最雅致的琴曲书画,在舞台上赋予新意。本书由白先勇总策划,制作团队共同书写:包括张淑香的新剧本、新观点,传承大师
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中国电影同中国传统文化
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作者:谢铁骊 来源:电影艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国电影 《红楼梦》 中国传统 真实性 《牡丹亭》 电影艺术创作 社会生活 脂砚斋 人情物理 人情世态
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描述:电影在西方诞生后,很快就传到了我国。1896年8月11日,上海徐园内的“又一村”第一次放映了西方的电影,当时被称作“西洋影戏”。1905年,北京的丰泰照相馆拍摄了谭鑫培主演的《定军山》。这部影片的拍摄,不仅标志了中国电影的诞生,而且更有意义的是,它与...