检索结果相关分组
- 乌石山香树
- 作者：张煊 来源：福建文学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李阳冰 萨都刺 李纲 朱熹 曾巩 乌石山 蔡襄 榕树 摩崖石刻 赵汝愚
- 描述：清泠台位于道山亭与先薯亭之间的山坳处。这一带山表怪石骈列,它们或匍匐如卧,或兀然峭立,有的牵扯交错,有的刀砍斧削般截然对立。古人有诗曰;绝巇分青霭,高台
- 古人爱树趣谈
- 作者：群言 来源：决策咨询 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古人 山虞 山林 《周礼》 种桑 森林法 峰板 官职 树林 公元前
- 描述：丈量、护林等事务。并规定:“不种者,无椁”(不
- “树成桥”奇观
- 作者：吴道南 来源：绿化与生活 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古榕树 顺德市 云南西双版纳 桥墩 自然形成 广东省 不定根 吴道南 支柱根 着红色
- 描述：“树成桥”奇观古往今来，桥为人造，唯独在广东省的顺德市境内的桂州镇有一座自然形成的“树生桥”。笔者早闻广东省顺德境内有一座“树生桥”，是中外罕见的一大奇桥。百闻不如一见，有机会来到顺德市参加一个会议
- “坟树”说源
- 作者：黄景春 来源：中文自学指导 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 松柏 白杨 墓葬 礼记 孔子 死者 原始时代 灵魂 标志 周礼
- 描述：我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢
- 汤显祖-莎士比亚文化高峰论坛暨汤显祖和晚明文化学术研讨会综述
- 作者：朱旭明 来源：文献 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高峰论坛 高峰论坛 汤显祖 汤显祖 亚文化 亚文化 研讨会综述 研讨会综述 文化学术 文化学术 学术研讨会 学术研讨会 晚明 晚明 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：成。
- 玉的内涵
- 作者：迩斋 来源：人与自然 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华民族 文化发展 社会制度 民间传说 文化内涵 《周礼》 昆仑山 古代人
- 描述：昆仑山上的西王母，曾向黄帝、尧、舜献过玉。中华民族爱玉有着深刻的文化内涵，玉在国人心目中具有崇高的地位。在古代人们把玉器装饰上神秘的花纹和符号，赋予它特殊意义，用作人与神沟通的媒介。《周礼》中提及
- 世纪之交纪念汤显祖国际学术会议综述
- 作者：章岳 来源：吉林艺术学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 会议综述 世纪之交 学术思想 中国戏曲 《牡丹亭》 国际学术 女性意识 “四梦” 创作心态
- 描述：的支持下,我代表学院参加了这一会议。现就会议的有关学术活动作一简要评述。 为纪念世界文化历史名人汤显祖诞辰450周年,同时也为回顾汤学研究的
- 觉醒者、叛逆者、卫道者:论汤显祖思想的复杂性
- 作者：包秀珍 成曙霞 来源：语文学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 叛逆者 觉醒 时代 思想 明朝 复杂性 社会状况 民心 生活
- 描述：吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况：“民心如实炮，捻一点而烈焰震天；国势如溃瓜，手一动而流液满地。”而汤显祖就生活在这样的一个时代。