检索结果相关分组
略论喜剧艺术的荒诞形态
作者:佴荣本  来源:戏剧文学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧艺术  喜剧形态  创作主体  荒谬  作品  西方现代派  牡丹亭  黑色幽默  杜丽娘  荒诞戏剧 
描述:诞,就只能联想到“荒诞戏剧”、“黑色幽默”等西方现代派喜剧艺
略论洪昇《长生殿》的创作方法
作者:曹树钧  来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  创作方法  上海昆剧团  昆曲艺术  洪昇  非物质遗产  《牡丹亭》  《桃花扇》  艺术形式  江苏省 
描述:略论洪昇《长生殿》的创作方法
略论《牡丹亭》中的集唐诗
作者:黄斌  来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  集唐诗  集唐诗  文体特征  文体特征  文学功能  文学功能 
描述:在以戏曲为本事的《牡丹亭》中,出现了大量集唐诗,文章将着力于概括其文体特征及在剧中的文学功能。融入戏曲母题的《牡丹亭》中的集唐诗,除秉承了传统集句(唐)诗的总体特点外,在文学特征及文学功能上也有新的价值,很值得我们重视。
略论李觏的教育思想
作者:张祥云  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  教育  教育  思想  思想  宋代  宋代 
描述:李觏长期从事教学实践活动 ,积累了丰富的教学经验 ,在吸收借鉴前人成果的基础上 ,形成了自己的教育思想。就其“立人以善 ,成善以教”,“提倡兴立学校 ,重视选择教师”及“教学方法思想”三个方面 ,对其主要教育思想进行了分析论述。
略论有关《涑水记闻》的几个问题
作者:邓广铭  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  司马迁  宋哲宗  绍兴  钞本  神宗  范祖禹  王安石  北宋 
描述:十四卷大书的人,总都可以体会到,他确实也是把司马迁所标举的宗旨贯穿在全书当中了的。
略论王安石变法的平均思想
作者:杨国宜  来源:安徽史学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  指导思想  抑兼并  平均主义  富国强兵  宋神宗  免役法  封建统治  农民起义  精神实质 
描述:以明显地看出。例如,他在《易象论解》中说:“君子以裒多益寡,称物平施,顺天休命,而以谦
略论宋代政论文的说理特色
作者:杨日明  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 政论文  欧阳修  宋代  王安石  文学现象  文章  范仲淹  特色  知识分子  作者 
描述:了大量的政论文。值得说明的是政论文在我国源远流长,《左传》、《战国策》均有不少精彩的片断,西汉贾谊也写了不少完整的作品,但作为一种文学现象繁荣起来,并形成一
略论孟子政治思想的历史地位
作者:黄朴民  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史地位  孟子思想  政治思想  积极影响  孟子学说  影响深远  统治者  孔子  王安石  继承发展 
描述:孟子政治思想内涵丰富,影响深远.学术界常常就孟子思想而论孟子,很少从其历史地位的变迁,后人的评价,对历史的影响诸方面展开全面的探讨.这是孟子研究中的薄弱环节,笔者试通过对孟子地位的提高及其原因,孟子思想对后世积极影响两个方面进行论述,以深入探讨孟子政治思想的历史地位.
略论宋学分野的来源及其历史背景
作者:何兆武  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史背景  道学  理学家  王安石  朱熹  旧党  政治  清代史学  学术思想  司马光 
描述: 关于宋学,历来研究者的看法大抵是把它等同于道学,所谓宋学即是道学;而在道学内部则是理学与心学两派的对峙。本文立论的出发点与此有所不同,即认为宋学的内容乃是新学与道学的对立与斗争,它与政治上新党与旧党之争相表里、相始终,两条路线径渭分明。其间关系似可列表如下:
略论苏颂的政治生涯
作者:金秋鹏  来源:自然科学史研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  知识分子  政治生涯  始终保持  学者型  学识渊博  宋仁宗  执行者  官员  仕途 
描述:了苏颂在王安石变法过程中的活动,列举事实说明,苏颂并没有反对变法,而是变法的拥护者和执行者。