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李义诗的思想内容
作者:顾易生  来源:复旦学报(人文科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治倾向  思想内容  衣服  典故  黄金  杜甫  白敏中    概括义 
描述:,当然不足齿数;而像王安石那样称它为"虽老杜无以过",不能说不是独到的见解,但仍把它限于杜甫的"樊离"之内(蔡宽夫诗话),也未能指出和概括义的特色;一些穿凿附会的笺释考证家,更使它蒙上一层神秘
白云黄鹤 红梅磨
作者:莫延  来源:城乡建设 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 武汉市  黄鹤楼  园林建设 
描述:白云黄鹤 红梅磨
论元遗的《论诗三十首》
作者:何林天  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  元遗  金代  赵翼  论诗  士大夫  长安  江西  教化  并州 
描述: 金代杰出诗人元遗,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗
褒禅散考
作者:陈友冰 钱德车  来源:语文教学通讯 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅  王安石  含山县  相对高度  中学  十三年  华山  阳山  马山  至和元年 
描述:近几年来,外地不断来信询问褒禅的有关情况,为了搞清大家比较关注的一些问题,最近,我们伙同含山县教育局、褒中学的几位同志到褒禅作了一些考查,现将考查的情况整理成这篇“散考”,以飨询者并就正于高明。
从两情“悦”到两情“隔”:《西厢记》与《牡丹亭》的两个
作者:孙陆军  来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  西厢记  爱情婚姻  崔莺莺  张生  老夫人  情感世界  柳梦梅  世俗文化 
描述:《西厢记》与《牡丹亭》是元明时期两大爱情名剧,它们在情感的形态、性质及文化背景等方面都存在差异,本文拟从以上几个层面对两部经典名剧的不同内涵做出分析和比较,并探讨产生这些重大差异的深层原因。
是“罢回乡”还是“拜进京”?——谈谈《泊船瓜洲》的写作
作者:刘岩波  来源:湖南教育 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作背景  王安石  泊船  参考材料  家乡  组织教学  七言绝句  北宋  宋神宗  表达 
描述:“明月何时照我还”的慨叹呢?一般说,只有在离开家乡时再表达这种感情,才是比较符合情理的。如果马上就要回到家乡,
是“罢回乡”还是“拜进京”——《泊船瓜洲》教学一得
作者:刘岩波  来源:小学教学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  写作背景  泊船  家乡  组织教学  教学参考资料  七言绝句  北宋  教材  感叹 
描述:诗人又何须发出“明月何时照我还”的感叹呢?一般说,只有在离开家乡时表达这种感情,才是
赣东名刹——疏
作者:何明栋  来源:争鸣 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:赣东名刹——疏
诗录:麻姑访碑
作者:前人  来源:文史杂志 年份:1944 文献类型 :期刊文章
描述:诗录:麻姑访碑
云居真如寺历史沿革
作者:传印  来源:法音 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 云居  真如  曹洞宗  良价禅师  住持  江西省  历史沿革  唐宪宗  永修县  卢舍那佛 
描述:云居,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居南麓的瑶田寺