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郑祖斌:《摇荡春风》
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作者:源 来源:福建质量管理 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 我国古代 咏梅诗词 传统题材 晏几道 摇荡 王安石 清平乐 春风 工艺美
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描述:的喜鹊,更增添了梅花报春的节庆气氛。无怪乎原中央工艺美院院长、全国美协副主席张仃称郑祖斌梅花作品
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吕祖谦与《古文关键》
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作者:邱江宁 来源:浙江社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古文关键》 吕祖谦 曾巩
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描述:本文着重比较分析吕祖谦《古文关键》对曾巩文编选甚少,而后世同类作品却编选甚多的原因,认为前者从文章创作角度选文,而后者从文章科考角度选文。后世古文文选对学子们发生着重大影响,从散文创作角度来看
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清明时节忆恩师
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作者:林炜 来源:皮革科学与工程 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 张铭让 制革专业 教学工作 师生感情 教授
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描述:清明时节忆恩师
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百戏之祖(一):从昆山起源的昆曲
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作者:陈益 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 东方文化 昆曲 昆山腔 魏良辅 汤显祖 百戏 昆剧 演出 苏州 牡丹亭
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描述:过程。人类幼年期的娱乐,与我们童稚时代的玩耍嬉戏,在本质上是一致的。随着时代的进步,到了以舒解筋骨、平衡心理、陶情冶性为目的,乃至需要从中获得思想教益时,人们的娱乐才进入了自觉的层面。 在悠远绵长的中国文化史中,“百戏”是有广义与狭义之分的。最早提到百戏的,是《后汉书·安帝传》:“乙酉,罢鱼龙曼延百戏。”这里的百戏,指的是“各种各样的戏”、“百戏”来自民间,其中包含着大量的杂技表演,又称“散乐”。它是从秦汉时期逐渐兴起的,到了汉唐时期,随着西域的胡乐杂技传入中国,民间百戏有机会吸收外来文化,使表演艺术更加丰富多彩,技巧也不断提高。 我们从汉代的绘画雕塑遗存中,可以看到宫廷宴乐百戏演出的浩大场面,想象当时热烈的情绪氛围和强烈的感官刺激。当时,宴乐百戏已经成为人们文化娱乐生活中最普遍最流行的一种方式。
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叶祖洽的状元风波
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作者:李正洪 来源:福建乡土 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 状元 闽西北山区 苏轼 宋王朝 泰宁县 朝廷 宋仁宗 熙宁
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描述:一位来自闽西北山区小县的学子,突然成为了站立在风口浪尖的人物,他就是叶祖洽。叶祖洽,泰宁县人。原名叶衢,字亨甫,后更名为祖洽,字敦礼。生于宋仁宗庆历六年(1046
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教师还应是教学研究工作者
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作者:昂格依 哈斯巴根 来源:内蒙古教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:教师还应是教学研究工作者
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药王与药王庙的历史研究还有待深入进行
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作者:郑金生 来源:中华医史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史研究 药王 《古今医统大全》 《本草蒙筌》 《医学科普》 徐春甫 原医图 熊宗立 中华医史杂志 金元医家
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描述:药王与药王庙的历史研究还有待深入进行很高兴拙文“中国历代药王及药王庙探源”能抛砖引玉,得到王旭光先生的关注和批评。王先生指出拙文将《原医图》的文字误作《本草蒙筌》,又将药王韦慈藏出现的历史误定为始于
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“还”字指“回朝”,还是“还乡”
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作者:暂无 来源:小学语文教师 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “还” 上海教育出版社 还乡 古诗赏析 社会科学院 王安石 六年制 人教版
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描述:里。”[第一段]
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从“绿”到“还” 由“景”入“情”
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作者:魏春玲 来源:山东教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 年轻教师 教研组 学生 老师 学校 泊船 春风 成长 印象
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描述:作为一名年轻教师,很庆幸自己能够亲身经历学校的双四课教研过程,让自己能够在这一次又一次的磨炼中快速地成长。其中印象最深的是四人一课时,我们教研
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北大,还应是思想的家园
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作者:沈彬 来源:法制博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北大 家园 清华大学 图书馆 学生 乱伦 偏激
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描述:有个23岁的清华大学学生,在图书馆里写了一个“重口味”的故事:儿子跟后妈乱伦,同母异父的兄妹之间乱伦……你说这学生是不是“思想偏激”?